المسبوك على منحة السلوك في شرح تحفة الملوك

ويقبل في هلال رمضان في الغيم شهادة واحد عدل، ولو كان عبدًا، أو أمة، أو محدودًا في قذف.

منحة السلوك

[الشهادة في دخول الشهر وخروجه]

قوله: ويقبل في هلال رمضان في الغيم شهادة واحدٍ عدلٍ (¬١)؛ لأنه أمر ديني فيقبل فيه خبر الواحد، ذكرًا كان أو أنثى، حرًا كان أو عبدًا، أو أمةً، أو محدودًا في قذفٍ (¬٢).

وعن أبي حنيفة: أنه لا تقبل شهادة المحدود في القذف؛ لأنه شهادة من وجه (¬٣).

والأول: أصح؛ لأنه من باب الإخبار (¬٤).

= يصوم الناس فيه، وليس ما نحن فيه من اليوم يومًا يصوم الناس فيه، قال: بعدم وجوبها.

الهداية ١/ ١٣٠، العناية ٢/ ٣٢١، شرح فتح القدير ٢/ ٣٢١، تبيين الحقائق ١/ ٣١٩، البحر الرائق ٢/ ٢٦٥.

(¬١) وذهب المالكية: إلى أن رؤية الهلال في شهر رمضان تثبت بشهادة شاهدين عدلين، سواء كانت السماء صحوًا، أو غيمًا، وهو قول: عند الشافعية.

وذهب الشافعية، والحنابلة: إلى أنها تثبت بشهادة عدل، سواء كان في السماء علة، أم لم يكن.

تبيين الحقائق ١/ ٣١٩، العناية ٢/ ٣٢٢، بداية المبتدي ١/ ١٣١، الهداية ١/ ١٣١، ملتقى الأبحر ١/ ١٩٨، كشف الحقائق ١/ ١١٧، شرح الوقاية ١/ ١١٧، التلقين ص ٥٥، التفريع ١/ ٣٠١، مختصر خليل ص ٦٩، أقرب المسالك ص ٤١، المهذب ١/ ١٧٩، مغني المحتاج ١/ ٤٢٠، المستوعب ٣/ ٣٩٦، الشرح الكبير لأبي الفرج ابن قدامة ٣/ ٨.

(¬٢) بعد التوبة، وهذا القول: هو ظاهر الرواية.

تحفة الفقهاء ١/ ٣٤٦، العناية ٢/ ٣٢٣، كشف الحقائق ١/ ١١٧، شرح فتح القدير

٢/ ٣٢٣، بدائع الصنائع ٢/ ٨١، شرح الوقاية ١/ ١١٧، ملتقى الأبحر ١/ ١٩٨.

(¬٣) العناية ٢/ ٣٢٣، بدائع الصنائع ٢/ ٨١، شرح فتح القدير ٢/ ٣٢٣، تحفة الفقهاء ١/ ٣٤٦، الاختيار ١/ ١٢٩، تبيين الحقائق ١/ ٣٢٠.

(¬٤) تحفة الفقهاء ١/ ٣٤٦، بدائع الصنائع ٢/ ٨١، العناية ٢/ ٣٢٣، تبيين الحقائق ١/ ٣٢٠، حاشية الشلبي ١/ ٣٢٠.

Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah. Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.