حتى لو لم يخلل الأصابع، ولم ينزع الخاتم لم يجز (¬١).
وعن أبي حنيفة (¬٢) أن الاستيعاب ليس بشرط؛ حتى لو مسح أكثر الذراعين، والكف جاز (¬٣).
[النية في التيمم]
قوله: والنية فيه. أي: في التيمم فرض (¬٤).
وقال زفر: ليست بفرض؛ لأنه خلف عن الوضوء، فلا يخالف أصله (¬٥).
ولنا: أنه عبارة عن النية، فكانت من ضروراته بخلاف الوضوء؛ لأن الماء مطهر بنفسه، والتراب ملوث مغير، فلا يكون مطهرًا إلا بالقربة، ولا
Rujukan halaman ini:المسبوك على منحة السلوك في شرح تحفة الملوك، ج 1، ص 244 (Shamela #46, hlm. urut 243)
Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah.
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
