الفضة الخاتم، والمنطقة، وحلية السيف.
والتختم بالحجر، والحديد، والصُّفر، حرام للرجال والنساء.
منحة السلوك الفضة الخاتم، والمنطقة، وحلية السيف. وهذه مستثناة؛ لمعنى النموذج (¬١) (¬٢). والفضة أغنت عن الذهب؛ لأنهما من جنس واحد (¬٣).
[أحكام الخواتيم] قوله: والتختم بالحجر، والحديد، والصفر (¬٤)، حرام للرجال والنساء (¬٥).
(¬١) النموذج: بفتح النون مثال الشيء، وما يدل على صفته، وهو معرب من "نموذه" وفي لغة: نموذج بفتح النون والذال.
القاموس المحيط ٤/ ٤٤١ مادة النموذج، المصباح المنير ٢/ ٦٢٥ مادة الأنموذج، المغرب في ترتيب المعرب ص ٤٦٧ مادة النموذج.
(¬٢) وكذا عند الشافعية، والحنابلة.
وعند المالكية: يحرم على الذكر استعمال محلى بذهب أو فضة، ولو كان منطقة، أو آلة حرب، إلا المصحف، والسيف، والأنف الساقط، فيجوز تعويضه بأنف من ذهب، أو فضة، وإلا ربط سن تخلخل، أو سقط بخيط ذهب، أو فضة مطلقًا عن التقييد بوزن مخصوص، وإلا خاتم الفضة فيجوز.
الاختيار ٤/ ١٥٩، كنز الدقائق ٦/ ١٥، كشف الحقائق ٢/ ٢٣١، الوقاية ٢/ ٢٣١، المختار ٤/ ١٥٩، جواهر الإكليل ١/ ١٠، منح الجليل ١/ ٥٧، السراج الوهاج ص ١٢٤، روض الطالب ٣/ ٣٧٩، الروض المربع ص ١٥٨، عمدة الطالب ص ١٨٣.
(¬٣) بداية المبتدي ٤/ ٤١٦، بدائع الصنائع ٥/ ١٣٣، الهداية ٤/ ٤١٦.
(¬٤) الصفر: من جواهر الأرض. ويقال: إنه النحاس الجيد الذي تعمل منه الآنية.
تاج العروس ٣/ ٣٥٣ مادة صفر، لسان العرب ٤/ ٤٦١ مادة صفر، معجم مقاييس اللغة ٣/ ٢٩٤ باب الصاد والفاء وما يثلثهما مادة صفر، المصباح المنير ١/ ٣٤٢ مادة صفر، المطلع على أبواب المقنع ص ١٣٣، أنيس الفقهاء ص ١٩٦، الدر النقي ٢/ ٣٤٥.
(¬٥) وعند المالكية: يكره على الأصح عندهم. وهو مذهب الحنابلة. قال الإمام أحمد: وأكره خاتم الحديد؛ لأنه حلية أهل النار. وقيل عند المالكية: يحرم.
وعند الشافعية: يباح التختم بالحجر، والحديد، والصفر. =
