ويحرم شرب لبن الأتن وأبوال الإبل: للتداوي وأكل لحم الإبل، والبقر الجلَّالة،
منحة السلوك [الجلالة وألبان وأبوال الحيوانات] قوله: ويحرم شرب لبن الأتن.
لأن اللبن يتولد من اللحم، فصار مثله (¬١).
قوله: وأبوال الإبل. أي: يحرم شرب أبوال الإبل؛ لأجل التداوي. وهذا عند أبي حنيفة (¬٢).
وعند أبي يوسف: يباح للتداوي (¬٣).
وعند محمد: يباح مطلقًا (¬٤). وقد مر في كتاب الطهارة (¬٥).
قوله: وأكل. أي: يحرم أكل لحم الإبل، والبقر الجلالة (¬٦)؛ لأنها تتغير (¬٧)،
(¬١) وفاقًا للثلاثة. ورخص في شربها عطاء، وطاووس، والزهري.
قال في المغني ١١/ ٦٦: والأول أصح؛ لأن حكم الألبان حكم اللحمان.
بداية المبتدي ٤/ ٤١٢، الهداية ٤/ ٤١٢، تبيين الحقائق ٦/ ١٠، كشف الحقائق ٢/ ٢٢٩، كنز الدقائق ٦/ ١٠، الشرح الصغير ١/ ٣٢٣، جواهر الإكليل ١/ ٢١٨، أنوار المسالك ص ٢٧٢، أسنى المطالب ١/ ٥٦٧، الروض المربع ص ٤٦، الإقناع للحجاوي ١/ ١٩٥.
(¬٢) بداية المبتدي ٤/ ٤١٢، الهداية ٤/ ٤١٢، تبيين الحقائق ٦/ ١٠، البحر الرائق ٨/ ١٨٢.
(¬٣) بداية المبتدي ٤/ ٤١٢، الهداية ٤/ ٤١٢، تبيين الحقائق ٦/ ١٠، البحر الرائق ٨/ ١٨٢.
(¬٤) تبيين الحقائق ٦/ ١٠، الهداية ٤/ ٤١٢، البحر الرائق ٨/ ١٨٢.
(¬٥) في ١/ ١٠٢.
(¬٦) الجلالة: هي التي تتبع النجاسات. والجلّة -بالفتح-: البعرة، وتطلق على العذرة.
طلبة الطلبة ص ٢١٤، المطلع على أبواب المقنع ص ٣٨٢، لغة الفقهاء ص ١٧٠، المصباح المنير ١/ ١٠٦ مادة جَلَّ.
(¬٧) اختلف الفقهاء في حكم أكل لحم الجلالة على ما يأتي: =
