وبَقىَ: بمعنى بقي، وهي لغة طيئ.
يقول: ردوا علينا نساءنا وأبنائنا، واستمتعوا بالإبل التي أخذتموها. والمعنى واضح.
جعل الجمع في موضع الواحد
قال سيبويه في التصغير، قال جرير:
قال العواذلُ ما لجهلكَ بعدما ... شاب المَفارقُ واكتسَيْنَ قتيرا
الشاهد فيه أنه كنى عن مفرِق رأسه بالمفارق، وجعل الجمع في موضع الواحد. والقتير: الشيب، وأراد بالجهل: الصِبا والغزل وطلب النساء. يعني أن العواذل منعنه من الغزل، ووعظنه وذكرنه وقلن له: إنّ مَن ابيضّ شعره قبح صباه وغزله.
جعل الكنية بمنزلة الاسم في حذف التنوين منها
قال سيبويه في التنوين، قال يزيد بن سنان بن أبي حارثة المرّيّ:
فلم أجبُنْ ولم أنكلْ ولكنْ ... يمَمْتُ بها أبا صخرِ بنِ عمرِو
فإنْ يبرأ فلم أنفثْ عليه ... وإنْ يهلكْ فذلك كان قدْري
الشاهد فيه أنه حذف التنوين من (صخر) وجعل الكنية مثل الاسم