ويُقالُ: إِنّهُ لَعَطْشانُ نَطْشَانُ، مِنْ قَولِهم: ما بِهِ نَطِيشٌ أَيْ حَركةٌ، ولا يُفردُ نَطشانُ.
ويُقالُ: رَجُلٌ شَحيحٌ نَحيحٌ، مِنْ قَولهم: نَحَّ بالحِمْلِ وأَنحَّ: إِذا ضَعُفَ مِن حِملهِ، فكأَنَّ مَعنى النَّحيحِ الَّذي يَضْعُفُ قَلبهُ عن إِخراجِ شَيءٍ، إِلا أَنَّهُ لا يُقالُ: رَجُلٌ نَحيحٌ إِذا كانَ كذلكَ مُفرداً، إِنما يُسْتَعملُ مَعَ الشَّحيحِ؛