هل يصرف الأمر بتسوية الصفوف إلى الاستحباب بقوله ﵊: (فإن تسوية الصفوف من تمام الصلاة)
السؤال
قوله ﷺ: (فإن تسوية الصفوف من تمام الصلاة) ألا يكون هذا صارفاً للأمر عن الوجوب إلى الاستحباب؟
الجواب
لا، لا يكون صارفاً، فتمام الصلاة لا يكون إلا بتسوية الصفوف، وإذا لم تتم الصلاة فلا تصح، فإذا نقص الإنسان ركعة فإنا نقول: ما تمت صلاته، أي: ما صحت، لا أنه يدل على الاستحباب، فقوله: (من تمام الصلاة) أي: الشيء الذي يتمها ولا تصح إلا به، فقد يستدل به بعضهم على أن عدم التسوية تبطل الصلاة، والصواب: أنها واجب لا يبطل الصلاة.