وَجَوَابه فِي الْمَائِدَة ﴿مَا تقبل مِنْهُم﴾ وَهُوَ بِلَفْظ الْمَاضِي وَقَوله ﴿ليفتدوا بِهِ﴾ عِلّة وَلَيْسَ بِجَوَاب
٢٤٠ - قَوْله ﴿مَا أَمر الله بِهِ أَن يُوصل﴾ فِي موضِعين من هَذِه السُّورَة لَيْسَ بتكرار لِأَن الأول مُتَّصِل بقوله ﴿يصلونَ﴾ وَعطف عَلَيْهِ ﴿ويخشون﴾ وَالثَّانِي مُتَّصِل بقوله ﴿يقطعون﴾ وَعطف عَلَيْهِ ﴿ويفسدون﴾
٢٤١ - قَوْله ﴿وَلَقَد أرسلنَا رسلًا من قبلك﴾ وَمثله فِي الْمُؤمن ٧٨ لَيْسَ بتكرار قَالَ ابْن عَبَّاس عيروا رَسُول الله ﷺ باشتغاله بِالنِّكَاحِ والتكثر مِنْهُ فَأنْزل الله تَعَالَى ﴿وَلَقَد أرسلنَا رسلًا من قبلك وَجَعَلنَا لَهُم أَزْوَاجًا وذرية﴾ بِخِلَاف مَا فِي الْمُؤمن فَإِن المُرَاد مِنْهُ لست ببدع من الرُّسُل ﴿وَلَقَد أرسلنَا رسلًا من قبلك مِنْهُم من قَصَصنَا عَلَيْك وَمِنْهُم من لم نَقْصُصْ عَلَيْك﴾
٢٤٢ - قَوْله ﴿وَإِمَّا نرينك﴾ مَقْطُوع وَفِي سَائِر الْقُرْآن ﴿وَأما﴾ موصل وَهُوَ من اللهجات وَقد ذكر فِي مَوْضِعه
سُورَة إِبْرَاهِيم
٢٤٣ - قَوْله ﴿ويذبحون﴾ بواو الْعَطف قد سبق وَالله أعلم
٢٤٤ - قَوْله ﴿وَإِنَّا﴾ بنُون وَاحِدَة و ﴿تدعوننا﴾ بنونين على الْقيَاس وَقد سبق فِي هود