سُورَة الْأَحْزَاب
ذهب بعض الْقُرَّاء إِلَى أَنه لَيْسَ فِي هَذِه السُّورَة مَا يذكر فِي الْمُتَشَابه وَبَعْضهمْ أورد فِيهَا كَلِمَات وَلَيْسَ فِي ذَلِك كثير تشابه بل قد يلتبس على الْحَافِظ الْقَلِيل البضاعة وعَلى الصَّبِي الْقَلِيل التجارب فأوردتها إِذْ لم تخل من
فَائِدَة وَذكرت مَعَ بَعْضهَا عَلامَة يَسْتَعِين بهَا الْمُبْتَدِئ فِي تِلَاوَته
٤٠١ - مِنْهَا قَوْله ﴿ليسأل الصَّادِقين عَن صدقهم﴾ وَبعده ﴿ليجزي الله الصَّادِقين بصدقهم﴾ لَيْسَ فِيهَا تشابه لِأَن الأول من لفظ السُّؤَال وصلته ﴿عَن صدقهم﴾ وَبعده ﴿وَأعد للْكَافِرِينَ﴾ وَالثَّانِي من لفظ الْجَزَاء وفاعله ﴿الله﴾ وصلته ﴿بصدقهم﴾ بِالْبَاء وَبعده ﴿ويعذب الْمُنَافِقين﴾
٤٠٢ - وَمِنْهَا قَوْله ﴿يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا اذْكروا نعْمَة الله عَلَيْكُم﴾ وَبعده ﴿اذْكروا الله ذكرا كثيرا﴾ فَيُقَال للمبتدئ إِن الَّذِي يَأْتِي بعد الْعَذَاب الْأَلِيم نعْمَة من الله على الْمُؤمنِينَ وَمَا يَأْتِي قبل قَوْله ﴿هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُم﴾ ﴿اذْكروا الله ذكرا كثيرا﴾ شكرا على أَن أنزلكم منزلَة نبيه فِي صلَاته وَصَلَاة مَلَائكَته عَلَيْهِ حَيْثُ يَقُول ﴿إِن الله وَمَلَائِكَته يصلونَ على النَّبِي﴾
٤٠٣ - وَمِنْهَا قَوْله ﴿يَا أَيهَا النَّبِي قل لِأَزْوَاجِك إِن كنتن﴾ ﴿يَا أَيهَا النَّبِي قل لِأَزْوَاجِك وبناتك﴾ لَيْسَ من الْمُتَشَابه لِأَن الأول فِي التَّخْيِير وَالثَّانِي فِي الْحجاب