ومن حجته: أن هذا الكلام نفي، والنفي قد يقع فيه الواحد موقع الجميع، وإن لم يبن فيه الاسم مع لا النافية نحو: ما رجل في الدار.
[البقرة: ٢٠٨]
واختلفوا «١» في فتح السين وكسرها من قوله جل وعز «٢»: السِّلْمِ.
فقرأ ابن كثير، ونافع، والكسائي: ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً [البقرة/ ٢٠٨] وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ [الأنفال/ ٦١] وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ [محمد/ ٣٥] بفتح السين منهن «٣».
وقرأ عاصم في رواية أبي بكر، بكسر السين فيهن «٤».
وقرأ حمزة: بكسر السين في سورة البقرة وحدها، وفي سورة محمد ﵇ وفتح السين في سورة «٥» الأنفال.
وقرأ أبو عمرو، وابن عامر: بكسر السين في سورة البقرة، وفتحا السين في سورة الأنفال، وفي سورة محمد ﵌ «٦».
وروى حفص عن عاصم في الثلاثة مثل أبي عمرو «٧».
قال أبو علي: قول ابن كثير ونافع والكسائي: