القوافي فغيّراه بالحذف، كما غيّرت بهذه الأشياء.
وأمّا من حذف في الوصل والوقف فقد ذكرنا القول في الحذف في الوقف، فأمّا من حذف في الوصل فقد قيل: إنّه في الكتاب لا ياء فيه.
[ق: ٤٤]
وقال ابن كثير ونافع وابن عامر: يوم تشقق* [ق/ ٤٤] مشددة الشين.
وقرأ الباقون: تشقق خفيفة «١».
من قال: تشقق* أدغم التاء في الشين، ومن قال: تشقق مخفّفا حذف التاء التي أدغمها من ثقل.
[ق: ٣٦]
القطعي عن عبيد عن أبي عمرو: فنقبوا في البلاد [ق/ ٣٦] خفيفة القاف.
وروى غيره عن أبي عمرو: فنقبوا في البلاد مشددة وكذلك قرأ الباقون «٢».
قال أبو عبيدة: نقّبوا في البلاد، طافوا وتباعدوا وأنشد لامرئ القيس:
وقد نقّبت في الآفاق حتّى رضيت من الغنيمة بالإياب «٣» والتّشديد في نقّبوا يختصّ بالكثرة، والتخفيف يصلح للقليل والكثير.