وقرأ حمزة وحده: (لمن أراد أن يذكر) [الفرقان/ ٦٢] خفيفة الذال مضمومة الكاف، وقرأ الباقون: يذكر مشددة الذال «١».
[قال أبو علي] «٢»: المعنى في قراءة حمزة: أن (يذكر): يتذكر، وقد تقدّم ذكر ذلك.
[الفرقان: ٦٧]
اختلفوا في ضم الياء وكسر التاء وفتح الياء وضم التاء من قوله تعالى: «٣» ولم يقتروا [الفرقان/ ٦٧]. فقرأ ابن كثير وأبو عمرو: (ولم يقتروا) مفتوحة الياء مكسورة التاء. وقرأ عاصم وحمزة والكسائي:
يقتروا بفتح الياء وضم التاء، وقرأ نافع وابن عامر: (يقتروا): بضم الياء وكسر التاء، روى الكسائي عن أبي بكر عن عاصم بضم الياء وكسر التاء مثله «٤».
قال أبو علي: يقال «٥»: أقتر يقتر، خلاف أيسر، وفي التنزيل على الموسع قدره وعلى المقتر قدره [البقرة/ ٢٣٦] وقال الشاعر «٦»:
لكم مسجدا الله المزوران والحصا ... لكم قبصه من بين أثرى وأقترا