إنَّ الذي يَعْلُو عَلَيها تُرْتُبَا (١)
لخَيْرُنَا [عَمّاً] وأُمّاً وَأَبَا (٢)
وَعَامِرٌ خَيْرُهُمَا مُركَّبَا (٣)
وعَامِرٌ أدْنَى لقَيْسٍ نَسَبَا
هل تعرف الدارَ ... ؟ [الرجز]
نسبها الجوهري للبيد وأنكر الصاغاني نسبتها وقال: ليس للبيد على هذا الرويّ شيء:
هَلْ تَعرِفُ الدَّارَ بسَفْحِ الشَّرْبَبَهْ (٤)
مِن قُلَلِ الشِّحرِ فذاتِ العُنظُبَهْ (٥)
جَرَّتْ علَيها، أنْ خوَتْ من أهلِها (٦)
أذْيالَها كلُّ عَصُوفٍ حَصِبَهْ (٧)
يَمَّمْنَ أعداداً بلُبْنَى أوْ أجَا (٨)