١- ﴿الْمُدَّثِّرُ﴾ المُتَدثر ثيَابه إذا نام. فأدغم التاءَ في الدال.
٤- ﴿وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ﴾ أي طهِّر نفسك من الذنوب. فكنَّى عنه (٢) بثيابه: [لأنها تشتمل عليه] .
قال ابن عُيَيْنَةَ (٣) : "لا تَلْبَسْ ثيابَكَ على كذب، ولا فجور، ولا غدر، ولا إثم. البَسْها: وبدنُك طاهرٌ. (قال) : وقال الحسن: يُطيِّب أحدُهم ثوبه، وقد أَصَلَّ ريحُه! وقال ابن عباس: أمَا سمعتَ قول الشاعر:
إنِّي - بحمدِ الله - لا ثَوْبَ غَادِرٍ ... لَبِسْتُ, ولا مِن خَزْيَةٍ أَتَقَنَّعُ" (٤)
وقال بعضهم: "ثيابَك فقصِّر؛ فإن تقصيرَ الثياب طُهرٌ لها" (٥) .
٥- ﴿وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ﴾ يعني: الأوثان (٦) . وأصل "الرجز" العذاب. فسمِّيتْ الأوثانُ رجزًا: لأنها تؤدِّي إلى العذاب.
Rujukan halaman ini:غريب القرآن لابن قتيبة ت أحمد صقر، ص 495 (Shamela #3259, hlm. urut 489)
Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah.
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
