* على قلاص تختطى الخطائطا *
قال «الأصمعى» في الخطيطة مثل ذلك, وكره الوجه الذى في الأنواء.
قال «أبو عبيد»: ولم يقل «ابن عباس» هذا, وهو يريد الأنواء بعينها, إنما هى كلمة جارية على ألسنتهم, يقولونها من غير نية الدعاء, كقول «النبى» ﷺ: «عقرى حلقى» وكقوله: «تربت يداك» فكذلك مذهب «ابن عباس» , ولم يكن ممن يقر بالأنواء, ولا يقلبها.
وكذلك حديث «عمر» [﵀] حين صعد المنبر بيستسقى, فلم يزد على الاستغفار, وقال: «لقد استسقيت بمجاديح السماء». والمجاديح من النجوم. ولكنه تكلم على ما كانت العرب تكلم به, لم يرد غير هذا, وليس للحديث عندى وجه غيره.