نظم علوم الحديث = أقصى الأمل والسول في علم حديث الرسول

١٢٤١ - كذا أبو بكرٍ عَنَيْتُ الحزمي ... يُكْنى أبا محمدٍ عن جزْمِ (١)

١٢٤٢ - قال الخطيبُ ما لذَيْنِ من نظيرْ ... ولا يُنبئ عنهما مِثْلُ خبيرْ

١٢٤٣ - وليس يأتي غيرها في الأكثرِ (٢) ... مثالُه أبو بلالِ الأَشْعَري (٣)

١٢٤٤ - ومِثْلُهُ أيضاً أبو حَصِينِ (٤) ... كذا أبو حاتمَ (٥) خُذ تبيني

١٢٤٥ - فهؤلاء بالكُنى قد سُمُّوا ... ومنه (٦) ما يَحُولُ (٧) فيه الوَهْمُ

١٢٤٦ - هل ذلك اسْمُهُ (٨) أوِ الإسمُ خَفي ... فكان (٩) موجوداً ولَمَّا يُعْرَف

(١) أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري النجاري -بالنون والجيم- المدني القاضي، وقد ينسب إلى جده، اسمه وكنيته واحد، وقيل: إنه يكنى أبا محمد، ثقة عابد، من الخامسة، مات سنة عشرين ومائة، وقيل غير ذلك، أخرج حديثه أصحاب الكتب الستة. "التقريب ٨٠٤٥" وانظر: "المقتنى ٢/ ٤٤"

(٢) أي: القسم الثَّاني مِنْ النوع الأولِ: مَنْ لا كُنْيَةَ لهُ غيرُ الكُنيةِ التي هيَ اسْمُهُ.

(٣) أبو بلال الأشعريّ، من كبار شيوخ الكوفة، قال أبو حاتم الرّازيّ: سألته عن اسمه فقال: هو كنيتي، ضعفه الدَّارَقُطْنيّ، تُوُفّي سنة اثنتين وعشرين ومائتين. انظر: "الجرح والتعديل ٩/ ٣٥٠" "ميزان الاعتدال ٥/ ٢٢٦"

"تاريخ الإسلام ٥/ ٧٣٧"

(٤) أبو حصين بن يحيى بن سليمان الرازي، ثقة من العاشرة، قيل: اسمه عبدالله، أخرج حديث أبو داود. "التقريب ٨١١٣" "تهذيب الكمال ٣٣/ ٢٥٠"

(٥) ليس كذلك؛ قال ابن الصلاح: "روى عن جماعة منهم: أبو حاتم الرازي"، والناظم -عفا الله عنه- أدخل أبا حاتم في قسم مَن لا اسم له ولا كنيه غير كنيته، وليس صواباً، أبو حاتم هو: محمد بن إدريس بن المنذر الحنظلي. انظر: "علوم الحديث ص ٣٣١"

(٦) القسم الثاني من الأقسام التسعة: مَنْ عُرِفَ بِكُنْيَتِهِ وَلَمْ يُعْرَفْ أَلَهُ اسْمٌ أَمْ لَا؟

(٧) في (م): يجول

(٨) في (م): الاسم

(٩) في (هـ): فكان

Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah. Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.