لَا يُحَابِي فِي قَوْلِ الحَقِّ أَحَدًا، قَالَ: وصَحِبْتُهُ، وَسَمِعْتُ عَلَيْهِ مُعْتَقَدًا فِي السُّنَّةِ، وَقَرَأْتُ عَلَيْهِ أَبْوَابًا مِنَ "الخِرَقِيِّ" قَالَ: وَخَرَجَ مِنْ "بَغْدَادَ" سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعِيْنَ وَخَمْسِمَائَةَ وَقِيْلَ: إِنَّهُ تُوُفِّيَ بِـ "مِصْرَ" بَعْدَ سَنَةِ سِتِّينَ وَخَمْسِمَائَةَ - رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى - رَوَى عَنْهُ أَبُو الجُوْدِ حَاتِمُ بنُ سِنَانِ بنِ إِبْرَاهِيْمَ الحَبْليُّ (¬١) أَناشِيْدَ.
١٦٤ - يَحْيَى بنُ نَجاحِ بنِ سُعُوْدِ (¬٢) بنِ عَبْدِ اللهِ اليُوسُفِيُّ (¬٣)، المُؤدِّبُ، الأَدِيْبُ، (¬١) (الحَبْلِيُّ) مَنْسُوْبٌ إِلَى (حَبْلَةَ) مَوْضِعٌ بِـ "الشَّامِ" منْ مُضَافَاتِ "الرَّمْلَةِ". . . بِفَتْحِ الحَاءِ المُهْمَلَةِ، وَسُكُوْنِ البَاءِ المُوَحَّدَةِ، وَبَعْدَ اللَّامِ المَفْتُوْحَةِ تَاءُ تَأْنِيْثٍ" كَذَا قَالَ الحَافِظُ المُنْذِرِيُّ في التَّكْملة (١/ ٤٤٠)، وَذَكَرَ حَاتِمًا المَذْكُوْرَ هُنَا فِي وَفَيَاتِ (٥٩٨ هـ) قَالَ: "لَقِيْتَهُ، وَلَمْ يَتَّفِقْ لِيَ السَّمَاعُ مِنْهُ".
(¬٢) في (ط) و (د): "مَسْعُوْدٌ".
(¬٣) ١٦٤ - أَبُو البَرَكَاتِ يَحْيَى بنُ نَجَاحٍ (؟ - ٥٦٩ هـ):
أَخْبَارُهُ فِي: مُخْتَصَرِ الذَّيْلِ عَلَى طَبَقَاتِ الحَنَابِلَةِ لابنِ نَصْرِ اللهِ (ورقة: ٣٦)، وَالمَقْصَدِ الأَرْشَدِ (٣/ ١١٢)، وَالمَنْهَجِ الأَحْمَدِ (٣/ ٢٦٩)، وَمُخْتَصَرِهِ "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ٢٧٨). وَيُرَاجَعُ: المُنْتَظَمُ (١٠/ ٢٤٩)، وَتَارِيْخُ الإِسْلامِ (٢٦٩)، وَالتَّوْضِيْحُ (١/ ٤٥٦)، وَالشَّذَرَاتُ (٤/ ٢٣٦) (٦/ ٣٨٩).
- أَخُوْهُ: مُحَمَّدُ بنِ نَجَاحِ بن سُعُوْدٍ: (ت: ٥٧٥ هـ).
- وَأَخُوْهُ أَيْضًا: عَلِيُّ بنُ نَجَاح بنِ سُعُوْدٍ: (ت: ٥٩٧ هـ). نَذْكُرْهُمَا فِي اسْتِدْرَاكِنَا فِي مَوْضِعَيْهِمَا إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى. وَرَجَّحتُ أَنْ يَكُونَ جَدُّهُ (سعُوْدٌ اليُوْسُفِيُّ) الَّذِي يُسْنِدُ إِلَيْهِ القَاضِي أَبِي الحُسَيْنِ بنِ أَبِي يَعْلَى فِي الطَّبَقَات (١/ ٢٥٣، ٢/ ٥١٧، ٣/ ٤٠٤) بِـ "سُعُودِ اليُوسُفِيَّ" وَ"سُعُودٍ الحَبَشِيُّ" وَ"سُعُوْدٍ الصُّوْفِيَّ" وَقُلْتُ آنَذَاكَ لَمْ أَقِفْ عَلَى تَرْجَمَتِهِ. وَبَعْدَ البَحْثِ وَقَفْتُ عَلَى شَيءٍ مِنْ أَخْبَارِهِ - فِيْمَا أَظُنُّ - فَقَدْ جَاءَ فِي كِتَابِ مَجْمَعِ الآدَابِ فِي مُعْجَمِ الأَلْقَابِ لابنِ الفُوَطِيِّ (٥/ ٥٦٥): "مُؤْتَمَنُ الدَّوْلَةِ أَبُو اليُمَنِ =
