وَتَفَقَّهَ عَلَى أَبِي الخَطَّابِ الكَلْوَذَانِيِّ، وَحَدَّثَ بِاليَسِيْرِ، رَوَى عَنْهُ جَمَاعَةٌ.
تُوُفِّيَ لَيْلَةَ الاثْنَيْنِ ثَالِثَ عَشَرَ مُحَرَّمٍ سَنَةَ خَمسٍ وَأَرْبَعِيْنَ وَخَمْسِمَائَةَ، وَدُفِنَ مِنَ الغَدِ بِمَقْبَرَةِ "بَابِ حَرْبٍ".
١١٦ - أَيُّوْبُ بنُ أَحْمَدَ بنِ تَيْمُوْه (¬١) البَاجِسْرَائِيُّ (¬٢)، الفَقِيْهُ الحَنْبَلِيُّ. وَيَكْتُبُ بِخَطِّهِ: القَاضِي أَيُّوْبُ. قَالَ ابنُ النَّجَّارِ: سَمِعَ ابنَ نَاصِرٍ الدَّسْكَرِيَّ، وَالقَاضِي أَبَا الحُسَيْنِ بنِ الفَرَّاءِ، وَحَدَّثَ عَنْهُ بـ "أَصْبَهَانَ" بِيَسِيْرٍ. سَمِعَ مِنْهُ أَبُو الكَرَمِ سَعْدُ بنُ الحُسَيْنِ بنِ وَلَّادٍ المَدِيْنِيُّ فِي (¬٣) ذِيْ القَعْدَةِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِيْنَ وَخَمْسِمَائَةَ.
(¬١) ١١٦ - أيُّوْبُ بنُ أَحْمَدَ بنِ تَيْمُوْه (؟ - بعد ٥٤٤ هـ):
أَخْبَارُهُ في: مُخْتَصَرِ الذَّيْلِ عَلَى طَبَقَاتِ الحَنَابِلَةِ لابنِ نَصْرِ اللهِ (ورقة: ٢٣)، وَالمَقْصَدِ الأَرْشَدِ (١/ ٢٨٣)، وَالمَنْهَجِ الأَحْمَدِ (٣/ ١٤٦)، وَمُخْتَصَرِهِ "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ٢٥٩). وَيُرَاجَعُ: الوَافِي بِالوَفَيَاتِ (١٠/ ٣٦).
(¬٢) في (أ) وَ (ب): "التَّاجر، كَذَا ذَكَرَهُ ابنُ النَّجَّارائي" وَضَرَبَ عليها ابنُ حُمَيْدٍ أَو غَيْرُهُ بالقَلمِ وَعَدَّلَهَا؛ لأَنَّهَا تَحْرِيْفٌ وَزِيَادَةٌ مِنَ النَّاسخِ، وفي (ج) وَ (د) كَمَا هُوَ مُثبَتٌ، وفي (هـ) "الباجرائي" أَمَّا "الباجِسْرَائِيُّ" فتَقَدَّمَتْ في التَّرْجَمَةِ رقم (٦). وَأَمَّا "البَاجَرَائِيُّ" فَنِسْبَةٌ إِلَى "بَاجَرَا" قَرْيَةٌ مِنَ "الجَزِيْرَةِ" كَمَا في الأَنْسَابِ (١/ ١٧)، وَمِثْلُهُ في مُعْجَمِ البُلْدَانِ (١/ ٣٧٢)، وفي الرَّوْضِ المِعْطَارِ (٧٤): "مَدِيْنةٌ بِـ "الجَزِيْرةِ" مِنْ أَعْمَالِ "المَوْصِلِ" بَنَاهَا عَبدُ الأَعْلَى بنُ يَزِيْدَ بنِ أُميَّةَ السُّلَمِيُّ في الفِتْنَةِ، وفيها مَنْزِلُهُ". أَقُولُ - وَعَلَى اللهِ أَعْتَمِدُ -: وَلَا أَدْري لأَيِّهِمَا يُنسَبُ المَذْكُوْرُ هُنَا، هَلْ هُوَ إِلَى "بَاجِرَا" أَوْ إِلَى "بَاجِسْرَى"؟.
(¬٣) تَحرَّفت في (ط) فقط إِلَى: "تُوُفِّي" وهو تَحْرِيْفٌ فَاحِشٌ فَمَا زَالَتْ سَنَةُ وَفَاتِهِ مَجْهُوْلَةً؛ لِذَا أَوْرَدَهُ العُلَيْمِيُّ في "ذِكْرِ مَنْ لَمْ تُؤَرَّخ وَفَاتُهُ". وَيَظْهَر أَنَّ الصَّفَدِيَّ اطَّلَعَ عَلَى نُسْخَةٍ =
