٦٧ - عَلِيُّ بنُ عَقِيْلِ (¬١) بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَقِيْلِ بنِ أَحْمَدَ - كَذَا قَرَأْتُ نَسَبَهُ بِخَطِّهِ - البَغْدَادِيُّ، الظَّفَرِيُّ، المُقْرِئُ، الفَقِيْهُ، الأُصُولِيُّ، الوَاعِظُ، المُتَكَلِّمُ، أَبُو الوَفَاءِ، أَحَدُ الأَئِمَّةِ (¬٢) الأَعْلَامِ، وَشَ يْخُ الإِسْلَامِ.
= بِهَا يَوْمَ الجُمُعَةِ عِنْدَ غُرُوْبِ الشَّمْسِ العَاشِرِ مِنْ شَوَّالِ سَنَةَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ وَخَمْسِمَائَةَ، وَدُفِنَ مِنَ الغَدِ عنْد غُرُوْبِ الشَّمْسِ بِمَقَابِرِ الكَبِيْرِ في الرَّوْضَةِ".
(¬١) ٦٧ - أَبُو الوَفَاءِ بنُ عَقِيْلٍ (٤٣١ - ٥١٣):
مِنْ أَجَلِّ العُلَمَاءِ وَالمُفَكِّرِيْنَ، وَمِن أَكْبَرِ عُلَمَاء الفِقْهِ وَالأُصُوْلِ، صَاحِبُ كِتَابِ "الفُنُوْنِ" مِنْ أَعْظَمِ الكُتُبِ المُؤَلَّفَةِ في الإسْلَامِ وَأَكْبَرِهَا.
أَخْبَارُهُ في: طَبَقَاتِ الحَنَابِلَةِ (٣/ ٤٨٢)، ومُخْتَصَرِهِ (٤١٣)، وَمَنَاقِبِ الإِمَامِ أَحْمَدَ (٦٣٤)، وَمُخْتَصَرِ الذَّيْلِ عَلَى طَبَقَاتِ الحَنَابِلَةِ لابنِ نَصْرِ اللهِ (ورقة: ١٥)، وَالمَقْصَدِ الأَرْشَدِ (٢/ ٢٤٥)، وَالمَنْهَجِ الأَحْمَدِ (٣/ ٧٨)، وَمُخْتَصَرِهِ "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ٢٣٧). وَيُرَاجَعُ: خَرِيْدَةُ القَصْرِ "قِسْمُ شُعَرَاءِ العِرَاقِ" (٣/ ٢٩)، وَمُعْجَمُ ابنِ عَسَاكِرٍ (٢/ ٧٣٦)، وَالمُنْتَظَمُ (٩/ ٢١٢)، وَالكَامِلُ فِي التَّارِيخِ (١٠/ ٥٦١)، وَمِرْآةُ الزَّمَانِ (٢/ ٦٩١) (ط) جَامِعَةِ أُمِّ القُرَى، وَمَعْرِفَةُ القُرَّاءِ الكِبَارِ (١/ ٤٦٨)، وَسِيَرُ أَعْلامِ النُّبَلاءِ (١٩/ ٤٤٣)، وَتَارِيْخُ الإِسْلامِ (٣٤٩)، وَمِيْزَانُ الاعْتِدَالِ (٣/ ١٤٦)، وَالعِبَرُ (٤/ ٢٢٩)، وَدُوَلُ الإِسْلامِ (٢/ ٢٩)، وَالإِعْلامُ بِوَفَيَاتِ الأَعْلامِ (٢١٠)، وَالمُعِيْنُ فِي طَبَقَاتِ المُحَدِّثِيْنَ (١٥٠)، وَالمُسْتَفَادُ مِنْ ذَيْلِ تَارِيْخِ بَغْدَادَ (١٩٢)، وَالوَافِي بِالوَفَيَاتِ (٢١/ ٣٢٦)، وَمِرْآةُ الجِنَانِ (٣/ ٢٠٤)، وَالبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ (١٢/ ١٨٤)، وَغَايَةُ النِّهَايَةِ (١/ ٥٥٦)، وَتَبْصِيْرُ المُنْتَبِهِ (٣/ ١٠٦١)، وَلِسَانُ المِيْزَانِ (٤/ ٢٤٣)، وَالنُّجُوْمُ الزَّاهِرَةُ (٥/ ٢١٩)، وَطَبَقَاتُ المُفَسِّرِيْنِ للدَّاوُدِيِّ (١/ ٤١٧)، وَشَذَرَاتُ الذَّهَبِ (٤/ ٣٥) (٦/ ٥٨)، وَالمَدْخَلُ لابنِ بَدْرَانَ (٤١٦)، وَجَلاءُ العَيْنَيْنِ (٩٩).
(¬٢) ساقط من (أ) و (ب).
