يَعْلَمُ عَدَدَهُمْ إِلَّا اللهُ تَعَالَى، وَدُفِنَ بِمَقْبَرَةِ "بَابِ حَرْبِ" وَقَالَ المُبَارَكُ بْنُ كَامِلٍ (¬١) تُوفِّيَ يَوْمَ الجُمُعَةِ حَادِي عَشَرَ ذِي الحِجَّةِ.
قُلْتُ: لهُ كِتَابُ "كِفَايَةِ المُبْتَدِي" فِي الفِقْهِ مُجَلَّدَةٌ، وَمُصنَّفٌ آخَرُ فِي الفِقْهِ أَكْبَرُ مِنْهُ، وَمُصَنَّفٌ فِي أُصُوْلِ الفِقْهِ فِي مُجَلَّدَيْنِ، وَلَهُ "مُخْتَصَرُ العِبَادَاتِ" قَالَهُ ابْنُ النَّجَّارِ.
٥٢ - المُعَمَّرُ بْن علِيٍّ (¬٢) بنِ المُعَمَّرِ بْنِ أَبِي عِمَامَةَ البَقَّالُ البَغْدَادِيُّ، أَبُو سَعْدٍ، (¬١) المُبَاركُ بنُ كَامِلِ بنِ أَبِي غَالِبٍ، أَبُو بَكْرٍ الخَفَّافُ الحَنْبَلِيُّ البَغْدَادِيُّ الظَّفَرِيُّ (ت: ٥٤٣ هـ)، ذَكَرَهُ المُؤَلِّفُ فِي مَوْضِعِهِ كَمَا سَيَأْتِي.
(¬٢) ٥٢ - ابنُ أبي عِمَامَةَ البَقَّالُ (٤٢٩ - ٥٠٦ هـ):
لَمْ يذكُرْهُ القَاضِي أَبُو الحُسَيْنِ بْنِ أَبي يَعْلَى في "الطَّبَقَاتِ".
وَأَخْبَارُهُ في: مُخْتَصَرِ الذَّيْلِ عَلَى طَبَقَاتِ الحَنَابِلَةِ لابنِ نَصْرِ اللهِ (ورَقَة: ١١)، وَالمَقْصَدِ الأَرْشَدِ (٣/ ٣٧)، وَالمَنْهَجِ الأَحْمَدِ (٣/ ٤٧)، وَمُخْتَصَرِهِ "الدُّرِّ المُنَضِّدِ" (١/ ٢٣٠). وَيُرَاجَعُ: المُنْتَظَمُ (٩/ ١٧٣)، وَمُعْجَمُ ابنِ عَسَاكِرٍ (٢/ ١١٤٨)، وَتَكْمِلَةُ الإِكْمَالِ (٥/ ٣٨٠)، وَالكَامِلُ فِي التَّارِيْخِ (١٠/ ٤٩٣)، وَسِيَرُ أَعْلَامِ النُّبَلاءِ (١٩/ ٤٥١)، وَتَارِيْخُ الإِسْلامِ (١٥٠)، وَالعِبَرُ (٤/ ١١)، وَالبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ (١٢/ ١٧٥)، وَمِرْآةُ الجِنَانِ (٣/ ١٩٣)، وَتَوْضِيْحُ المُشْتَبَهِ (٨/ ٢٢٤)، وَتَبْصِيْرُ المُنْتَبِهِ (٤/ ١٣٠٤)، وَالنُّجُوْمُ الزَّاهِرَةُ (٥/ ٢٠٥)، وَشَذَرَاتُ الذَّهَبِ (٤/ ١٤، ١٥) (٦/ ٢٣). وَرَوَى عَنْهُ الحَافِظُ السِّلَفِيُّ فِي "المَشْيَخَةِ البَغْدَادِيَّةِ" (ورقة: ٣٨) قَالَ: "أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ المُعَمَّرُ بنُ عَلِيِّ بنِ المُعَمَّرِ بنِ عَبْدِ اللهِ الوَاعِظُ يُعْرَفُ بـ "ابنِ أَبِي عِمَامَةَ الفَامِيِّ. . .". وَأَخُوْهُ: عُثْمَانُ بنُ عَلِيِّ بنِ المُعَمَّرِ بنِ أَبي عِمَامَةَ، سَيَأْتِي فِي اسْتِدْرَاكِنَا عَلَى وَفَيَاتِ سَنَةَ (٥١٧ هـ) إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى.
