السِّتِّمَائَةَ، وَعُنِي بِالحَدِيْثِ، وَقَرَأَ، وَوَصَفَهُ جَمَاعَةٌ بِـ "الحَافِظِ" وَتَفَقَّهَ، وَحَدَّثَ. وَتُوُفِّيَ فِي ثَامِنَ عَشَرَ شَوَّالٍ سَنَةَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ وَسِتِّمَائَةَ، وَأَظُنُّهُ كَانَ شَابًّا.
٢٨١ - مُحَمَّدُ بْن عَبْدِ الغَنِّيِّ (¬١) بْنِ عَبْدِ الوَاحِدِ بنِ عَلِيِّ بْنِ سُرُوْرٍ المَقْدِسِيُّ، ثُمَّ الدِّمَشْقِيُّ، الحَافِظُ، أَبُو الفَتْحِ بنِ الحَافِظِ أَبِي مُحَمَّدٍ، وَيُلَقَّبُ "عِزُّ الدِّيْنِ". وُلِدَ فِي أَحَدِ الرَّبِيْعَيْنِ سَنَةَ سِتٍّ وَسِتِّيْنَ وَخَمْسِمَائَةَ بِـ "دِمَشْقَ" وَأَسْمَعَهُ
(¬١) ٢٨١ - عِزُّ الدِّيْنِ بْنُ الحَافِظِ: (٥٦٦ - ٦١٣ هـ):
أَخْبَارُهُ فِي: المَقْصَدِ الأَرْشَدِ (٢/ ٤٤٦)، وَالمَنْهَجِ الأَحْمَدِ (٤/ ١١٥)، وَمُخْتَصَرِهِ "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ٣٣٧). وَيُرَاجَعُ: ذَيْلُ تَارِيْخِ بَغْدَادَ لابنِ الدُّبَيْثِيِّ (٢/ ٩١)، وَالتَّكْمِلَةُ لِوَفَيَاتِ النَّقَلَةِ (٢/ ٣٨٥)، وَذَيْلُ الرَّوْضَتَيْنِ (٩٩)، وَمَجْمَعُ الآدَابِ (١/ ٣١٤)، وَالعِبَرُ (٥/ ٤٧)، وَتَارِيْخُ الإِسْلامِ (١٦٥)، وَالمُعِيْنُ فِي طَبَقَاتِ المُحَدِّثِيْنَ (١٨٨)، وَالإِعْلامُ بِوَفَيَاتِ الأَعْلامِ (٢٥٢)، وَتَذْكِرَةُ الحُفَّاظِ (٤/ ١٠٤١)، وَسِيَرُ أَعْلامِ النُّبَلاءِ (٢٢/ ٤٢)، وَالإِشَارَةُ إِلَى وَفَيَاتِ الأَعْيَانِ (٣٢٠)، وَالمُخْتَصَرُ المُحْتَاجُ إِلَيْهِ (١/ ٨٢)، وَمِرْآةُ الجِنَانِ (٤/ ٢٨)، وَالبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ (١٣/ ٧٤)، وَتَارِيْخُ ابنِ الفُرَاتِ (٥/ ١/ ٢١٨)، وَالوَافِي بِالوَفَيَاتِ (٣/ ٢٦٦)، وَالنُّجُوْمُ الزَّاهِرَةُ (٦/ ٢١٨)، وَطَبَقَاتُ الحُفَّاظِ (٤٩٥)، وَالقَلائِدُ الجَوْهَرِيَّةُ (٥٦٨)، وَالشَّذَرَاتُ (٥/ ٥٦)، (٧/ ١٠٤).
وَاشْتُهِرَ لَهُ مِنَ الأَوْلَادِ: (أَحْمَدُ)، وَ (إِبْرَاهِيْمُ)، وَ (عَبْدُ الرَّحْمَنِ)، وَ (عَبْدُ الغَنِّي)، وَ (مُحَمَّدٌ)، وَ (عَبْدُ اللهِ). تَرْجَمَ المُؤَلِّفُ ﵀ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ (ت: ٦٦١ هـ) وَسَيَأْتِي اسْتِدْرَاكُ إِبْرَاهِيْمَ فِي وَفَيَاتِ سَنَةِ (٦٢٢ هـ).
وَأَمَّا أَحْفَادُهُ فَلِأحْمَدَ: (عَبْدُ اللهِ) وَ (مُحَمَّدٍ). وَلإِبْرَاهِيْمَ: (مُحَمَّدٌ). وَلِعَبْدِ الرَّحمَنِ: (مُحَمَّدٌ) وَ (أَحمَدَ) و (خَدِيْجَةُ). وَمِنْ حَفِيْدَاتِهِ: سِتُّ العَرَبِ بِنْتُ عَبْدِ اللهِ بن أَحْمَدَ بنِ العزِّ مُحَمَّدٍ (ت: ٧٢٢ هـ) نَذْكُرُهَا فِي مَوْضِعِهَا مِنَ الاسْتِدْرَاكِ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى.
