٢٢٤ - مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ المَلِكِ (¬١) بْنِ إِسْمَاعِيلَ بنِ عَبْدِ المَلِكَ بنِ إِسْمَاعِيلَ بنِ عَلِيٍّ الأَصْبَهَانِيُّ، الوَاعِظُ، أَبُو عَبْدِ اللهِ. وُلِدَ سَنَةَ إِحْدَى - أَوْ اثْنَتَيْنِ - وَثَلَاثِيْنَ وَخَمْسِمَائَةَ. وَسَمِعَ منْ إِسْمَاعِيْلَ بنِ عَلِيِّ الحَمَّامِيِّ، وَالحَسَنِ الرُّسْتُمِيِّ، وَعَبْدِ الجَلِيْلِ بنِ مُحَمَّدٍ الحَافِظِ، وَأَبِي (¬٢) الخَيْرِ البَاغْبَانِ، وَمَسْعُوْدٍ الثَّقَفِيِّ، وَسَمِعَ بِـ "بَغْدَادَ" مِنْ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدٍ العَبَّاسِيِّ، وَهِبَةِ اللهِ بنِ الشِّبْلِيِّ (¬٣)، وَكَانَ لَهُ قَبُوْلٌ كَثِيْرٌ عِنْدَ أَهْلِ بَلَدِهِ، وَقَدِمَ "بَغْدَادَ" غَيْرَ مَرَّةٍ، وَأَمْلَى بِجَامِعِ القَصْرِ عَشْرَ مَجَالِسَ، كَتَبْتُ عَنْهُ (¬٤).
(¬١) ٢٢٤ - مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ المَلِكِ الأَصْبَهَانِيُّ (٥٣١ - ٥٩٥ هـ):
أَخْبَارُهُ فِي: مُخْتَصَرِ الذَّيْلِ عَلى طَبَقَاتِ الحَنَابِلَةِ لابنِ نَصْرِ اللهِ (ورَقة: ٤٦)، وَالمَقْصَدِ الأَرْشَدِ (٢/ ٤٤٥)، وَالمَنْهَجِ الأَحْمَدِ (٤/ ٩)، وَمُخْتَصَرِهِ "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ٣٥٠). وَيُرَاجَعُ: التَّكْمِلَةُ لِوَفَيَاتِ النَّقَلَةِ (١/ ٢٤٢)، وَذَيْلُ تَارِيْخِ بَغْدَادَ لابْنِ الدُّبَيْثِيِّ (٢/ ٥٣)، وَمَجْمَعُ الآدَابِ (٥/ ٦٥٠)، وَالمُختَصَرُ المُحْتَاجُ إِلَيْهِ (١/ ٧١)، وَالعِبَرُ (٤/ ٢٨٧). وَالوَافِي بِالوَفَيَاتِ (٤/ ٤٣)، وَالشَّذَرَاتُ (٤/ ٣٢٠) (٦/ ٥٢٣).
(¬٢) في (ط): "وأبو".
(¬٣) في (ط): "الشبكي" تَحْرِيْفٌ ظَاهرٌ.
(¬٤) لَا يُدْرَى مَنِ الكَاتِبُ عَنْهُ فِي نَصِّ المُؤَلِّفِ، فَلَا يُوْجَدُ لِلضَّمِيْرِ عَائِدٌ مُتَقَدِّمٌ، وَمُسْتَحِيْلٌ أَنْ يَكُوْنَ لِلمُؤَلِّفِ نَفْسِهِ، فَالنَّصُّ - فِيْمَا يَظْهَرُ - لابْنِ النَّجَّارِ فَقَدْ نَقَلَ عَنْهُ الصَّفَدِيُّ فِي "الوَافِي بِالوَفَيَاتِ" قَوْلَ: "كَتَبْنَا عَنْهُ، وَكَانَ شَيْخًا، فَاضِلًا، صَدُوْقًا، مُتَدَيِّنًا".
يُسْتَدْرَكُ علَى المُؤَلِّفِ ﵀ فِي وَفَيَاتِ سَنَة (٥٩٥ هـ):
٢٦٨ - عَبْدُ المُعِيْدِ بنُ عَبْدِ المُغِيْثِ بنِ زُهَيْرِ بنِ زُهَيْرٍ، أَبُو مُحَمَّدٍ الحَرْبِيُّ. ذَكَرَ المُؤَلِّفُ ﵀ وَالِدَهُ فِيْمَا سَبَقَ فِي وَفَيَاتِ سَنَةِ (٥٨٣ هـ) ذَكَرَهُ الحَافِظُ الذَّهَبِيُّ فِي تَارِيخِ =
