Juz 2, hlm. 461

قرأ عاصم وحمزة وابن عامر: ﴿لَمّا﴾ مشددا؛ لأنّ «إن» بمعنى «ما» الجاحدة. و «لمّا» بمعنى «إلا» والتقدير إن كلّ نفس إلاّ عليها حافظ من الله.

وقرأ الباقون: «لما» مخفّفا ف «ما» صلة فى هذه القراءة، والتقدير:

إن كلّ نفس لعليها حافظ.

قال أبو عبد الله: وقد تأمّلت «إن» فى القرآن وفى كلام العرب [فوجدتها] تنقسم أربعة وعشرين قسما:

-منها تكون «إن» شرطا كقولك: إن تزرنى أزرك، ﴿وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا﴾ (¬١) .

-وتكون «إن» بمعنى «ما» قولك: إن أنت إلاّ قائم، أى: ما أنت إلا قائم و (¬٢) : ﴿إِنْ أَنْتَ إِلاّ نَذِيرٌ﴾.