(ومن سورة اللّيل)
قال أبو عبد الله: أقسم الله تعالى باللّيل إذا غشى ظلمته ضوء النهار وب ﴿النَّهارِ إِذا تَجَلّى﴾ [٢] عن ظلمة اللّيل، ﴿وَما خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنْثى﴾ [٣] فى حرف عبد الله (¬١): «الّذى خلق الذّكر والأنثى» لأنّ «ما» بمعنى «الّذى»، وقيل: «ما» بمعنى «من»، وقيل: «ما» مع الفعل مصدر.
والتقدير: وخلقه الذّكر والأنثى. وجواب القسم ﴿إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتّى﴾ [٤].
١ - وقوله تعالى: ﴿فَأَنْذَرْتُكُمْ ناراً تَلَظّى﴾ [١٤].
قرأ ابن كثير فى رواية البزّى: «نارا تَّلظى» بتشديد التاء، يريد:
تتلظى، فأدغم.
وقد روى عن عبد الله بن عمير: «نارا تتلظّى» بتاءين.
حدّثنا ابن مجاهد قال: حدّثنا إسحاق بن رحمة، قال: حدّثنا أبو عبيد الله عن سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار، قال: رأيت عبد الملك بن عمير يقرأ فى المغرب «فأنذرتكم ناراً تَّلظى» بالتّشديد. قال: وحرك رأسه ولحيته، وروى الفرّاء عن ابن عيينة عن عمرو عن عبد الملك: «تتلظّى» بتاءين (¬٢)، وكلّ صواب بحمد الله.
وقرأ الباقون: ﴿تَلَظّى﴾ بتاء واحدة مخففة، أسقطوا تاء/تخفيفا، وجميع ما فى كتاب الله تعالى من التاءات اللواتى شدّدها ابن كثير-فى رواية البزى-