فهذى سيوف يا صديّ بن مالك ... كثير ولكن أين بالسّيف ضارب
وفيها قراءة ثالثة: روى عن حفص أيضا: «أصحاب المَشَّمَة» [١٩] /بتشديد الشين؛ وذلك أنّ من العرب من إذا أسقط الهمزة شدّد الحرف الذى قبل الهمزة عوضا مما حذف، كقول أبى جعفر (¬١) : «ثمّ اجعل على كلّ جبل منهنّ جُزءاً» حذف وعوض. فأعرف ذلك فإنّه حسن.
قال أبو عبد الله: سألت ابن مجاهد لم شدد «جزّا» فقال عوضا من الهمزة وكذلك «المشمَّة» مثله.
فإن قيل: كيف تقف على قراءة حمزة على «أصحاب المَشَمَهْ» ومن شرطه أن يدع الهمز إذا وقف؟
فقل: أنقل فتحة الهمزة إلى الشين وأسقطها. فأقول «أصحاب المَشَمَهْ».وتفسير ﴿أَصْحابُ الْمَشْأَمَةِ﴾: هم الذين كفروا بالقرآن، وهم الذين يعطون كتابهم بشمالهم. والشمال-بلغة بنى غطيف (¬٢) -يقال له:
المشأمة.
***