-١٠ - فأَخْبَرَنِي الْحَافِظُ أَبُو الْفَضْلِ بْنِ الْحُسَيْنِ، بِالسَّنَدِ الْمَاضِي إِلَى الطَّبَرَانِيِّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ , وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ الْحَسَنِ الخَفَّافُ , قَالا: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ (ح) .
وَبِالسَّنَدِ الْمَاضِي إِلَى أَبِي نُعَيْمٍ , قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، وَأَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ، وَأَبُو الْقَاسِمِ بْنُ يَاسِينَ، قَالَ الأَوَّلُ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ، وَقَالَ الثَّانِي: حَدَّثَنَا أَبُو الْحُرَيْشِ الكُلابِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدِ اللَّهُ بْنُ أَخِي ابْنِ وَهْبٍ، وَقَالَ الثَّالِثُ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالُوا: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَالِكٌ , وَابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لِلَّهِ تِسْعَةٌ وَتِسْعَونَ اسْمًا مِئَةٌ إِلا وَاحِدَةً، مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ، إِنَّهُ وِتْرٌ يَحِبُّ الْوُتْرَ» .
لَمْ يَذْكُرْ أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ فِي رَوَايَتِهِ ابْنَ أَبِي الزِّنَادِ.
وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ فِي الْكُبْرَى , عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ سُلَيْمَانَ.
فَوَافَقْنَاهُ بِعُلُوٍّ.
إِلا أَنَّهُ كَنَّى عَنِ ابْنِ أَبِي الزِّنَادِ، فَقَالَ: مَالِكٌ وَآخَرُ.
وَأَخَْرَجَهُ أَبُو عَوَانَةَ عَنِ الرَّبِيعِ كَمَا أَخْرَجْنَاهُ.
فَوَافَقْنَاهُ أَيْضًا.
وَأَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي «الْغَرَائِبِ» عَنْ أَبِي بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيِّ , وَالْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ كِلاهُمَا , عَنْ مَالِكٍ بِهِ.
وَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ، وَلَيْسَ فِي الْمُوَطَّإِ.
وَأَخْرَجَهُ أَيْضًا مِنْ رِوَايَةِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ يَحْيَى بْنِ بُكَيْرٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنِ ابْنِ وَهْبٍ , عَنْ مَالِكٍ وَحْدِهِ.
وَوَقَعَ فِيهِ عِنْدَهُ زِيَادَةٌ مُسْتَغْرَبَةٌ جِدًّا، لَمْ أَرَهَا فِي شَيْءٍ مِنْ طُرُقِهِ، قَالَ فِيهِ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: " قَالَ اللَّهُ ﷿: لِي تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ اسْمًا. . . " الْحَدِيثُ وَوَقَعَتْ لَنَا رِوَايَةُ ابْنِ أَبِي الزِّنَادِ مِنْ وَجْهٍ آخَرٍ أعْلَى مَمَّا تَقَدَّمَ بِدَرَجَةٍ.
وَبِهِ إِلَى الطَّبَرَانِيِّ , قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ القَرَاطِيسِيُّ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، فَذَكَرَهُ.
وَأَمَّا رِوَايَةُ شُعَيْبٍ فَأَخْرَجَهَا الْبُخَارِيُّ وَغَيْرُهُ، وَسَيَأْتِي ذِكْرُهَا عِنْدَ سِيَاقِ الأَسْمَاءِ.
وَأَمَّا رِوَايَةُ ابْنِ إِسْحَاقَ