Lewati ke konten

الاختلاف بين رواة البخاري · ابن المبرد

hlm. 44

  1. أن قدح النبي ﷺ انكسر فاتخذ مكان الشعب سلسلة من فضة. كذا هذا الإسناد عند

٤٢ - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، «أَنَّ قَدَحَ النَّبِيِّ ﷺ انْكَسَرَ فَاتَّخَذَ مَكَانَ الشَّعْبِ سِلْسِلَةً مِنْ فِضَّةٍ» .

كَذَا هَذَا الإِسْنَادُ عِنْدَ أَبِي زَيْدٍ الْمَرْوَزِيِّ، وَوَقَعَ عِنْدَ ابْنِ السَّكَنِ، وَأَبِي أَحْمَدَ الْجُرْجَانِيِّ، وَغَيْرِهِمَا مِنَ الرُّوَاةِ عَاصِم، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَهُوَ الصَّوَابُ، وَكَذَلِكَ ذَكَرَهُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْبَزَّارُ فِي مُسْنَدِهِ، عَنِ الْبُخَارِيِّ فَقَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ، قَالَ: ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ جَبَلَةَ، يَعْنِي ابْنَ عَبْدَانَ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ السُّكَّرِيِّ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، قَالَ: قَالَ أَنَسٌ: كَانَ قَدَحٌ لأُمِّ سُلَيْمٍ فَكَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَشْرَبُ فِيهِ فَانْكَسَرَ فَشَعَّبَ، وَكَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَشْرَبُ فِيهِ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ: لا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسٍ إِلا أَبَا حَمْزَةَ السُّكَّرِيَّ، وَاسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ، وَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيُّ: اخْتُلِفَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَلَى عَاصِمٍ الأَحْوَلِ فَرَوَاهُ أَبُو حَمْزَةَ السُّكَّرِيُّ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسٍ، وَخَالَفَهُ شَرِيكٌ فَرَوَاهُ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَنَسٍ، وَالصَّحِيحُ قَوْلُ أَبِي حَمْزَةَ، قَالَ أَبُو عَلِيٍّ الْغَسَّانِيُّ: وَالَّذِي عِنْدِي أَنَّ بَعْضَ الْحَدِيثِ يَرْوِيهِ عَاصِمٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، وَبَعْضَهُ يَرْوِيهِ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسٍ، وَهَذَا يَتَبَيَّنُ فِي حَدِيثِ أَبِي عَوَانَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، وَأَنَّ الْبُخَارِيَّ ذَكَرَ حَدِيثَ أَبِي عَوَانَةَ عَنْ عَاصِمٍ فِي بَابِ الشُّرْبِ مِنْ قَدَحِ النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُدْرَكٍ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، قَالَ: رَأَيْتُ قَدَحَ النَّبِيِّ ﷺ عِنْدَ أَنَسٍ، وَكَانَ قَدِ انْصَدَعَ فَسَلْسَلَهُ بِفِضَّةٍ، قَالَ: وَهُوَ قَدَحٌ جَيِّدٌ عَرِيضٌ مِنْ نُضَارٍ، قَالَ أَنَسٌ: لَقَدْ سَقَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فِي هَذَا الْقَدَحِ أَكْثَرَ مِنْ كَذَا وَكَذَا، قَالَ: قَالَ ابْنُ سِيرِينَ: إِنَّهُ كَانَ فِيهِ حَلَقَةٌ مِنْ حَدِيدٍ فَأَرَادَ أَنَسٌ أَنْ يَجْعَلَ مَكَانَهَا حَلَقَةً مِنْ فِضَّةٍ، فَقَالَ أَبُو طَلْحَةَ: لا تُغِيِّرْ مِنْهُ شَيْئًا صَنَعَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، فَتَرَكَهُ هَكَذَا.

رَوَاهُ أَبُو عَوَانَةَ، وَحَوَّلَ ذِكْرَ أَوَّلِهِ عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَنَسٍ، وَآخِرِهِ عَنْ عَاصِمٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسٍ

وَفِي بَابِ إِذَا بَعَثَ الإِمَامُ رَسُولا فِي حَاجَةٍ

Rujukan halaman ini: الاختلاف بين رواة البخاري، ص 44 (Shamela #30358, hlm. urut 44)

Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah. Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.