مضارع، وفاعله. ﴿فِي أَنْفُسِهِمْ:﴾ متعلقان بما قبلهما. ﴿ما:﴾ اسم موصول، أو نكرة موصوفة مبنية على السكون في محل نصب مفعول به. ﴿لا:﴾ نافية. ﴿يُبْدُونَ:﴾ فعل مضارع، وفاعله، والجملة الفعلية صلة: ﴿ما﴾ أو صفتها، والعائد، أو الرابط محذوف، التقدير: يخفون الذي، أو: شيئا لا يبدونه. ﴿لَكَ:﴾ جار ومجرور متعلقان بما قبلهما، وجملة: ﴿يُخْفُونَ..﴾. إلخ في محل نصب حال من واو الجماعة في: ﴿يَقُولُونَ﴾ والرابط: الضمير فقط.
﴿يَقُولُونَ:﴾ فعل مضارع، وفاعله. ﴿لَوْ:﴾ حرف لما كان سيقع لوقوع غيره. ﴿كانَ:﴾ فعل ماض ناقص. ﴿لَنا:﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر: ﴿كانَ﴾ مقدّم. ﴿مِنَ الْأَمْرِ:﴾
متعلقان بالخبر المحذوف، أو بمحذوف خبر ثان، أو بمحذوف حال من الضمير المستتر في الخبر المحذوف. وقيل: متعلقان بمحذوف حال من: ﴿شَيْءٍ﴾ وهو غير مسلّم. ﴿شَيْءٍ:﴾ اسم ﴿كانَ﴾ مؤخر، وجملة: ﴿كانَ..﴾. إلخ لا محلّ لها؛ لأنها ابتدائية. ويقال: لأنّها جملة شرط غير ظرفي. ﴿ما:﴾ نافية. ﴿قُتِلْنا:﴾ فعل ماض مبني للمجهول، مبني على السكون، و (نا) نائب فاعله. ﴿هاهُنا:﴾ الهاء: حرف تنبيه لا محل له. (هنا): اسم إشارة مبني على السّكون في محل نصب على الظّرفية المكانية متعلّق بما قبله، وجملة: ﴿ما قُتِلْنا هاهُنا﴾ جواب ﴿لَوْ﴾ لا محلّ لها، و ﴿لَوْ﴾ ومدخولها في محل نصب مقول القول، وجملة: ﴿يَقُولُونَ لَوْ..﴾. إلخ مستأنفة لا محل لها. وقال أبو البقاء: حال من الضمير في: ﴿يُخْفُونَ﴾. وقال النّسفي: بدل من: ﴿يُخْفُونَ﴾ أو استئناف. هذا؛ وأرى جواز التفسير لما يخفون في أنفسهم. تأمّل، وتدبّر.
﴿قُلْ:﴾ فعل أمر، وفاعله: أنت. ﴿لَوْ﴾ مثل ما قبلها. ﴿كُنْتُمْ:﴾ فعل ماض ناقص مبني على السكون، والتاء اسمه. ﴿فِي بُيُوتِكُمْ:﴾ متعلقان بمحذوف خبر (كان) وجملة: ﴿كُنْتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ﴾ لا محل لها... إلخ. ﴿لَبَرَزَ:﴾ اللام: واقعة في جواب ﴿لَوْ﴾. (برز): فعل ماض.
﴿الَّذِينَ:﴾ فاعله، والجملة الفعلية جواب: ﴿لَوْ﴾ لا محل لها، ﴿كُتِبَ:﴾ فعل ماض مبني للمجهول، ﴿عَلَيْهِمُ:﴾ جار ومجرور متعلقان بما قبلهما، ﴿الْقَتْلُ:﴾ نائب فاعل: ﴿كُتِبَ﴾ والجملة الفعلية صلة الموصول، لا محل لها. ﴿إِلى مَضاجِعِهِمْ:﴾ متعلقان بالفعل: (برز) والهاء في محل جر بالإضافة، و ﴿لَوْ﴾ ومدخولها في محل نصب مقول القول، وجملة: ﴿قُلْ..﴾. إلخ مستأنفة لا محل لها.
(﴿لِيَبْتَلِيَ﴾): فعل مضارع منصوب ب «أن» مضمرة بعد لام التعليل. ﴿اللهُ:﴾ فاعله. ﴿ما:﴾
اسم موصول، أو نكرة موصوفة مبنية على السكون في محل نصب مفعول به. ﴿فِي صُدُورِكُمْ:﴾
متعلّقان بمحذوف صلة: ﴿ما﴾ أو: صفتها، و «أن» المضمرة والفعل المضارع في تأويل مصدر في محل جر باللام، والجار والمجرور متعلقان بفعل محذوف، التقدير: وفعل الله ذلك بكم ليبتلي... إلخ، أو عطف على محذوف، التقدير: لبرز الذين.. لنفاذ القضاء، أو لمصالح