التقدير: بأن، والجار والمجرور متعلقان بالفعل (﴿بَشِّرِ﴾). هذا وقرئ: («بشّر») بصيغة الماضي المبني للمجهول، على اعتباره معطوفا على: ﴿أُعِدَّتْ﴾.
﴿كُلَّما:﴾ انظر إعرابها مفصلا في الآية رقم [٢٠]. ﴿رُزِقُوا:﴾ فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم، والواو نائب فاعله، وهو المفعول الأول، والألف للتفريق. ﴿مِنْها:﴾ جار مجرور متعلقان بما قبلهما. ﴿مِنْ ثَمَرَةٍ:﴾ بدل من ﴿مِنْها﴾ بدل اشتمال. ﴿رِزْقاً:﴾ مفعول به ثان، وهو بمعنى: مرزوقا، وليس مصدرا؛ لأن المصدر لا يؤتى به متشابها، إنما يؤتى بالمرزوق كذلك، و (ما) والفعل ﴿رُزِقُوا﴾ في تأويل مصدر في محل جر بإضافة (كلّ) إليه. ﴿قالُوا:﴾ ماض وفاعله. ﴿هذَا﴾ الهاء: حرف تنبيه لا محل له. (ذا): اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. ﴿الَّذِي:﴾ اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر المبتدأ، والجملة الاسمية في محل نصب مقول القول. ﴿رُزِقْنا:﴾ فعل ماض مبني للمجهول مبني على السكون، و «نا»: نائب فاعل، وهو المفعول الأول، والمفعول الثاني، وهو العائد محذوف، التقدير: الذي رزقناه.
﴿مِنْ:﴾ حرف جر. ﴿قَبْلُ:﴾ اسم مبني على الضم، لقطعه عن الإضافة لفظا، لا معنى في محل جرّ ب ﴿مِنْ﴾ والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما، أو هما متعلقان بمحذوف حال من الضمير المنصوب المحذوف، وجملة: ﴿قالُوا﴾ إلخ: جواب ﴿كُلَّما﴾ لا محل لها، و ﴿كُلَّما﴾ ومدخولها في محل نصب صفة ثانية ل ﴿جَنّاتٍ﴾ أو هي في محل نصب حال منه بعد وصفه بما تقدّم، أو هي مستأنفة لا محل لها. وقيل: في محل رفع خبر لمبتدإ محذوف، ولا وجه له. تأمل.
﴿وَأُتُوا:﴾ الواو: واو الحال. (﴿أُتُوا﴾): فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم، والواو نائب فاعله، والألف للتفريق. ﴿بِهِ:﴾ جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما. ﴿مُتَشابِهاً:﴾ حال من الضمير المجرور بالباء، وجملة: (﴿أُتُوا..﴾.) إلخ: في محل نصب حال من مفعول ﴿رُزِقْنا﴾ المحذوف، والرابط الواو والضمير المجرور في (﴿بِهِ﴾) و «قد» مقدرة قبل الفعل، ويكون ﴿مُتَشابِهاً﴾ حالا متعددة، أو متداخلة، وقيل: يجوز أن تكون مستأنفة، وقال الجمل: جملة:
﴿وَأُتُوا..﴾. إلخ: معترضة مقررة لما قبلها، ولا وجه له. ﴿وَلَهُمْ:﴾ الواو: واو الاستئناف.
(لهم): جار ومجرور متعلقان بمحذوف في محل رفع خبر مقدم. ﴿فِيها:﴾ متعلقان بالخبر المحذوف، أو بمحذوف خبر ثان، أو بمحذوف حال من الضمير المستتر في الخبر المحذوف، وبعضهم يعتبرهما متعلقين بمحذوف حال من: ﴿أَزْواجٌ،﴾ وكثير لا يجيزون مجيء الحال من المبتدأ، ﴿أَزْواجٌ:﴾ مبتدأ مؤخر. ﴿مُطَهَّرَةٌ:﴾ صفة له، والجملة الاسمية هذه مستأنفة لا محل لها، وقال الجمل: الجملة صفة ل ﴿جَنّاتٍ﴾ والواو مانعة من الوصفية، ولو قال: إنها في محل نصب حال من ﴿جَنّاتٍ﴾ لكان وجها مقبولا. ﴿وَهُمْ:﴾ الواو: حرف عطف. (﴿هُمْ﴾): مبتدأ.
﴿فِيها:﴾ متعلقان بما بعدهما. ﴿خالِدُونَ:﴾ خبر المبتدأ، والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها على جميع الوجوه المعتبرة فيها.