Lewati ke konten

تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة · محمد علي طه الدرة

Juz 8, hlm. 31

  1. سورة الصافات
  2. [سورة الصافات (٣٧): الآيات ٤٨ الي ٥٠]

بمحذوف حال من الضمير المستكن في: ﴿مُكْرَمُونَ﴾. والثالث: اعتبارهما متعلقين ب: ﴿مُكْرَمُونَ﴾.

و ﴿جَنّاتِ﴾ مضاف، و ﴿النَّعِيمِ﴾ مضاف إليه. ﴿عَلى سُرُرٍ:﴾ يجوز فيهما ما جاز في: ﴿فِي جَنّاتِ﴾ من اعتبارات. ﴿مُتَقابِلِينَ:﴾ حال من الضمير المستتر في الجار والمجرور: ﴿عَلى سُرُرٍ،﴾ أو حال من الضمير المستتر في: ﴿مُكْرَمُونَ،﴾ وعليه فالجار والمجرور ﴿عَلى سُرُرٍ﴾ متعلقان به، أو هما متعلقان بمحذوف صفة مفعول مطلق محذوف، التقدير: يطوف عليهم طوفانا كائنا بكأس.

﴿يُطافُ:﴾ فعل مضارع مبني للمجهول. ﴿عَلَيْهِمْ:﴾ جار ومجرور في محل رفع نائب فاعل.

﴿بِكَأْسٍ:﴾ متعلقان بالفعل قبلهما. ﴿مِنْ مَعِينٍ:﴾ متعلقان بمحذوف صفة: (كأس). والجملة الفعلية: ﴿يُطافُ..﴾. إلخ تحتمل أن تكون مستأنفة، وأن تكون في محل رفع خبر آخر للمبتدأ، وأن تكون في محل نصب حال من الضمير المستكن في: ﴿مُكْرَمُونَ﴾. وقيل: في محل رفع صفة ل: ﴿مُكْرَمُونَ﴾ أيضا. ﴿بَيْضاءَ:﴾ صفة: (كأس) مجرور، وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة؛ لأنه ممنوع من الصرف للصفة، ووزن: فعلاء، أو منع من الصرف لألف التأنيث الممدودة، وهي علة تقوم مقام علتين من موانع الصرف. ﴿لَذَّةٍ:﴾ صفة ثانية ل: (كأس). ﴿لِلشّارِبِينَ:﴾

متعلقان ب: ﴿لَذَّةٍ،﴾ أو بمحذوف صفة له.

﴿لا:﴾ نافية. ﴿فِيها:﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم. ﴿غَوْلٌ:﴾ مبتدأ مؤخر.

والجملة الاسمية مستأنفة، لا محل لها، أو هي في محل جر صفة ثالثة ل: (كأس)، أو هي في محل نصب حال منها بعد وصفها بما تقدم. ﴿وَلا:﴾ الواو: حرف عطف. (لا): نافية، ويقال:

زائدة. ﴿هُمْ:﴾ مبتدأ. ﴿عَنْها:﴾ متعلقان بما بعدهما. ﴿يُنْزَفُونَ:﴾ فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو نائب فاعله، والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ. والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها على ما فيها من اعتبارات.

﴿وَعِنْدَهُمْ قاصِراتُ الطَّرْفِ عِينٌ (٤٨) كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ (٤٩) فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلى بَعْضٍ يَتَساءَلُونَ (٥٠)﴾

الشرح: ﴿وَعِنْدَهُمْ:﴾ عند عباد الله المخلصين. ﴿قاصِراتُ الطَّرْفِ﴾ أي: نساء قد قصرن طرفهن على أزواجهن، فلا ينظرن إلى غيرهم؛ قاله ابن عباس، ومجاهد، ومحمد بن كعب، وغيرهم. مأخوذ من قولهم: اقتصر على كذا: إذا اقتنع به، وعدل عن غيره. قال امرؤ القيس: [الطويل]

من القاصرات الطّرف لو دبّ محول... من الذّرّ فوق الإتب منها لأثّرا

ويروى: فوق الخد، والأول أبلغ. والإتب: القميص، والمحول: الصغير من الذر.

﴿عِينٌ:﴾ عظام العيون، شديدات بياضها، شديدات سوادها. ومنه قيل لبقر الوحش: عين، والثور

Rujukan halaman ini: تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة، ج 8، ص 31 (Shamela #30271, hlm. urut 5192)

Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah. Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.