لمجرد الإيجاد من غير نظر إلى وجه الاشتقاق، فيكون المعنى: وأوجد كل شيء، فقدره في إيجاده، حتى لا يكون متفاوتا. انتهى. والله أعلم بمراده، وأسرار كتابه.
الإعراب: ﴿الَّذِي:﴾ بدل مما قبله، أو نعت له. أو عطف بيان عليه، أو هو خبر لمبتدأ محذوف، التقدير: هو الذي، أو هو في محل نصب مفعول به لفعل محذوف، التقدير: أمدح، أو أعني.
﴿لَهُ:﴾ متعلقان بمحذوف خبر مقدم. ﴿مُلْكُ:﴾ مبتدأ مؤخر، وهو مضاف، و ﴿السَّماواتِ﴾ مضاف إليه. ﴿وَالْأَرْضِ:﴾ معطوف على ما قبله، والجملة الاسمية صلة الموصول لا محل لها. ﴿وَلَمْ:﴾
الواو: حرف عطف. (لم يتخذ): مضارع مجزوم ب: (لم)، والفاعل يعود إلى ﴿الَّذِي﴾. ﴿وَلَداً:﴾
مفعول به، والجملة الفعلية معطوفة على جملة الصلة، لا محل لها مثلها، وإن اعتبرتها في محل نصب حال من الضمير المجرور باللام فلست مفندا، ويكون الرابط: الواو، والضمير. ﴿وَلَمْ:﴾
الواو: حرف عطف. (لم يكن): مضارع ناقص مجزوم ب: (لم). ﴿لَهُ:﴾ متعلقان بمحذوف خبر يكن مقدم. ﴿شَرِيكٌ:﴾ اسمه مؤخر. ﴿فِي الْمُلْكِ:﴾ متعلقان بمحذوف صفة شريك، أو هما متعلقان به، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها. ﴿وَخَلَقَ:﴾ الواو: حرف عطف. (خلق): ماض، وفاعله يعود إلى ﴿الَّذِي﴾. ﴿كُلَّ:﴾ مفعول به، وهو مضاف، و ﴿شَيْءٍ﴾ مضاف إليه، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها. ﴿فَقَدَّرَهُ:﴾ الفاء: حرف عطف. (قدره): ماض، ومفعوله، وفاعله يعود إلى ﴿الَّذِي﴾ أيضا. ﴿تَقْدِيراً:﴾ مفعول مطلق، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها أيضا.
﴿وَاِتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً لا يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ وَلا يَمْلِكُونَ لِأَنْفُسِهِمْ ضَرًّا وَلا نَفْعاً وَلا يَمْلِكُونَ مَوْتاً وَلا حَياةً وَلا نُشُوراً (٣)﴾
الشرح: ﴿وَاتَّخَذُوا﴾ أي: الكفار عبدة الأوثان. ﴿مِنْ دُونِهِ:﴾ من دون الله تعالى.
﴿آلِهَةً:﴾ المراد بها: الحجارة، ونحوها مما كانوا يتخذونه آلهة. ﴿لا يَخْلُقُونَ شَيْئاً﴾ أي:
عاجزون عن خلق أي شيء. ﴿وَهُمْ يُخْلَقُونَ:﴾ لأن عبدتهم ينحتونهم، ويصورونهم. ﴿وَلا يَمْلِكُونَ لِأَنْفُسِهِمْ ضَرًّا وَلا نَفْعاً:﴾ وما فعله إبراهيم الخليل في الأصنام أكبر دليل على ذلك.
﴿وَلا يَمْلِكُونَ مَوْتاً﴾ أي: إماتة أي إنسان، أو حيوان، ونحوه. ﴿وَلا حَياةً﴾ أي: إحياء أي ميت من إنسان، أو غيره. ﴿وَلا نُشُوراً﴾ أي: بعثا بعد الموت، والمعنى: لا يميتون أحدا، ولا يحيونه، ولا بعثا له بعد موته.
الإعراب: ﴿وَاتَّخَذُوا:﴾ الواو: حرف عطف، أو حرف استئناف. (اتخذوا): ماض، وفاعله، والألف للتفريق. ﴿مِنْ دُونِهِ:﴾ متعلقان بالفعل قبلهما، أو هما متعلقان بمحذوف حال من ﴿آلِهَةً،﴾ كان نعتا له، فلما قدم عليه صار حالا على القاعدة: «نعت النكرة إذا تقدم عليها صار حالا». وقيل: في محل نصب مفعول به ثان، والهاء في محل جر بالإضافة. ﴿آلِهَةً:﴾ مفعول