كان صفة له، فلما قدم عليه صار حالا... إلخ. ﴿سُوءاً﴾: مفعول به، وجملة: ﴿أَرادَ..﴾. إلخ صلة ﴿مِنْ﴾ أو صفتها، والعائد أو الرابط رجوع الفاعل إليها. ﴿إِلاّ﴾: حرف حصر. ﴿أَنْ﴾:
حرف مصدري ونصب. ﴿يُسْجَنَ﴾: مضارع مبني للمجهول منصوب ب ﴿أَنْ،﴾ ونائب فاعله يعود إلى ﴿مِنْ،﴾ وأن والمضارع في تأويل مصدر في محل رفع خبر المبتدأ. ﴿أَوْ﴾: حرف عطف.
﴿عَذابٌ﴾: معطوف على المصدر المؤول. ﴿أَلِيمٌ﴾: صفته، هذا؛ ويجوز اعتبار ﴿ما﴾ اسم استفهام مبتدأ، و ﴿جَزاءُ﴾ خبره، ويكون المصدر المؤول من: ﴿أَنْ يُسْجَنَ﴾. في محل رفع بدلا من ﴿جَزاءُ،﴾ ولا يجوز اعتباره استثناء منصوبا لعطف عذاب عليه. تأمل، والجملة الاسمية على الاعتبارين في محل نصب مقول القول، وجملة: ﴿قالَتْ..﴾. إلخ مستأنفة لا محل لها. تأمل، وتدبر، وربك أعلم، وأجل، وأكرم.
﴿قالَ هِيَ راوَدَتْنِي عَنْ نَفْسِي وَشَهِدَ شاهِدٌ مِنْ أَهْلِها إِنْ كانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنَ الْكاذِبِينَ (٢٦)﴾
الشرح: ﴿قالَ هِيَ راوَدَتْنِي عَنْ نَفْسِي﴾: قال يوسف: هي طالبتني بفعل الفحشاء. فأبيت، وفررت منها، وإنما قال ذلك حين لطخت عرضه، ودفعا لما عرضته له من السجن، أو العذاب، ولو لم تكذب عليه؛ لما قاله. ﴿وَشَهِدَ شاهِدٌ مِنْ أَهْلِها﴾: اختلفوا في ذلك الشاهد، فقال سعيد بن جبير والضحاك: كان صبيا، فأنطقه الله ﷿، وهو رواية عن ابن عباس-﵄-عن النبي ﷺ قال: «تكلّم أربعة، وهم صغار: ابن ماشطة ابنة فرعون، وشاهد يوسف، وصاحب جريج، وعيسى بن مريم». ذكره البغوي بغير سند، قيل: كان الصبي ابن عم المرأة، أو ابن خالها، وقال الحسن وعكرمة وقتادة ومجاهد: لم يكن صبيا، ولكنه كان رجلا حكيما ذا رأي: وعقل، وكان الوزير يستشيره في أموره، وهو من أقرباء المرأة، وكان مع زوجها حينما خرجا يتراكضان خلف بعضهما، وإنما ألقى الله الشهادة على لسان أهلها، ليكون ألزم عليها.
﴿إِنْ كانَ قَمِيصُهُ..﴾. إلخ: لأنه يدل على أنها قدت قميصه من قدامه بالدفع عن نفسها، أو أنه أسرع خلفها، فتعثر بذيله، فانقد جيب قميصه.
الإعراب: ﴿قالَ﴾: ماض، والفاعل يعود إلى يوسف. ﴿هِيَ﴾: مبتدأ. ﴿راوَدَتْنِي﴾: ماض، والتاء للتأنيث، والنون للوقاية، وياء المتكلم مفعول به، والفاعل مستتر يعود إلى زليخا، والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ، والجملة الاسمية: ﴿هِيَ..﴾. إلخ في محل نصب مقول القول، وجملة: ﴿قالَ هِيَ..﴾. إلخ مستأنفة لا محل لها. ﴿عَنْ نَفْسِي﴾: جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما، وعلامة الجر كسرة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم... إلخ، والياء في محل جر بالإضافة.
﴿وَشَهِدَ شاهِدٌ﴾: ماض وفاعله. ﴿مِنْ أَهْلِها﴾: متعلقان بالفعل قبلهما، والأولى تعليقهما ب