﴿ثُمَّ بَعَثْنا مِنْ بَعْدِهِمْ مُوسى وَهارُونَ إِلى فِرْعَوْنَ وَمَلائِهِ بِآياتِنا فَاسْتَكْبَرُوا وَكانُوا قَوْماً مُجْرِمِينَ (٧٥)﴾
الشرح: ﴿ثُمَّ بَعَثْنا مِنْ بَعْدِهِمْ﴾ أي: من بعد هؤلاء الرسل. ﴿مُوسى وَهارُونَ إِلى فِرْعَوْنَ﴾:
انظر الآية رقم [١٠٣] من سورة (الأعراف)، ﴿بِآياتِنا﴾: بمعجزاتنا التسع، انظر ما ذكرته في الآية رقم [١٣٣] (الأعراف) وما بعدها. ﴿فَاسْتَكْبَرُوا﴾: عن اتباعهما وقبول الحق الذي جاءا به.
﴿وَكانُوا قَوْماً مُجْرِمِينَ﴾: معتادين الإجرام، فلذلك تهاونوا برسالة ربهم، واجترءوا على ردها.
الإعراب: ﴿ثُمَّ﴾: حرف عطف. ﴿بَعَثْنا﴾: فعل وفاعل. ﴿مِنْ بَعْدِهِمْ﴾: متعلقان بالفعل قبلهما، والهاء في محل جر بالإضافة. ﴿مُوسى﴾: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه فتحة مقدرة على الألف. ﴿وَهارُونَ﴾: معطوف على ﴿مُوسى،﴾ ﴿إِلى فِرْعَوْنَ﴾: متعلقان بالفعل ﴿بَعَثْنا﴾ وعلامة الجر الفتحة نيابة عن الكسرة؛ لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة. ﴿وَمَلائِهِ﴾:
معطوف على ﴿فِرْعَوْنَ،﴾ والهاء في محل جر بالإضافة. ﴿بِآياتِنا﴾: متعلقان بالفعل: ﴿بَعَثْنا،﴾ و (نا): في محل جر بالإضافة، وجملة: ﴿بَعَثْنا..﴾. إلخ معطوفة على جملة: ﴿كَذَّبُوا..﴾. إلخ لا محل لها مثلها. ﴿فَاسْتَكْبَرُوا﴾: ماض، والواو فاعله، والألف للتفريق، والمتعلق محذوف، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها لا محل لها أيضا. ﴿وَكانُوا﴾: ماض ناقص مبني على الضم، والواو اسمه، والألف للتفريق. ﴿قَوْماً﴾: خبر (كان). ﴿مُجْرِمِينَ﴾: صفة: ﴿قَوْماً﴾ منصوب، وجملة: ﴿وَكانُوا..﴾. إلخ معطوفة على ما قبلها لا محل لها أيضا.
﴿فَلَمّا جاءَهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِنا قالُوا إِنَّ هذا لَسِحْرٌ مُبِينٌ (٧٦)﴾
الشرح: ﴿فَلَمّا جاءَهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِنا﴾: يريد فرعون وقومه، أي: فلما جاء فرعون وقومه الحق الذي جاء به موسى من عند الله، وعرفوه بتظاهرات المعجزات الباهرة المزيحة للشك والريبة. ﴿قالُوا إِنَّ هذا..﴾. إلخ: أي: قال فرعون وملؤه: إن هذا الذي جاء به موسى سحر مبين يعرفه كل أحد.
الإعراب: ﴿فَلَمّا﴾: الفاء: حرف استئناف. (لما): انظر الآية رقم [١٢] وجملة: ﴿جاءَهُمُ الْحَقُّ﴾ ابتدائية لا محل لها على اعتبار (لما) حرفا، وفي محل جر بإضافة (لما) إليها على اعتبارها ظرفا. ﴿مِنْ عِنْدِنا﴾: متعلقان بالفعل جاء، أو هما متعلقان بمحذوف حال من ﴿الْحَقُّ،﴾ ونا: في محل جر بالإضافة. ﴿قالُوا﴾: فعل وفاعل، والألف للتفريق. ﴿إِنَّ﴾: حرف مشبه بالفعل. ﴿هذا﴾: اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب اسم ﴿إِنَّ،﴾ والهاء حرف تنبيه لا محل له. ﴿لَسِحْرٌ﴾: اللام: هي المزحلقة (سحر): خبر ﴿إِنَّ﴾. ﴿مُبِينٌ..﴾.: صفته،