٧٢ - قال أبو عُبيد: حدَّثنا ابنُ مَهديّ، عن سُفيان، عن عُبيدٍ المُكْتِب قال: قلتُ لمُجاهدٍ: رَجُلانِ، قرأَ أحدهما البَقَرَةَ وآلَ عِمران، وقرأ الآخرُ البقرةَ، وقيامُهما واحدٌ، وسُجودُهما واحدٌ، وجلوسُهما واحدٌ، أيُّهما أفضلُ؟ قال: الذي قرأَ البَقَرَةَ.
ثُمَّ قرأ: ﴿وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنْزِيلًا﴾ [الإسراء: ١٠٦] (¬١).
آخر الجزء الأول من كتاب الشواهد
وأخرجه ابن أبي شيبة في «المصنف» (٣٨٠٩٦) - ومن طريقه: الآجري في «أخلاق العلماء» (ص: ٦٨) -، والدارمي في «مسنده» (٢٩٩)، وعبد الله بن أحمد في زوائد «الزهد» (٩٣٥) - ومن طريقه: أبو نعيم في «الحلية» (٥/ ٨٨) - من طرق عن مسعر، به.
(¬١) أخرجه المصنف في «فضائل القرآن» (ص: ١٥٨) كما هنا. وأخرجه ابن المبارك في «الزهد» (١٢٨٥)، وابن أبي شيبة في «المصنف» (٨٩٧٥)، والطبري في «تفسيره» (١٧/ ٥٧٥)، والآجري في «أخلاق حملة القرآن» (٩٧) من طرق عن سفيان، به. وإسناده صحيح.
