وكذلك الوقف عنده جميع ما قبل: ﴿فَبِأَيِّ آلَاء﴾ وهكذا ذكره الخزاعي عن المطوعي وأبي العباس المعدل أوقفاه عندهما (¬١).
[١٧]- ﴿وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ﴾ كاف (¬٢).
[٢٠]- ﴿لَا يَبْغِيَانِ﴾ كاف (¬٣).
[٢٢]- ﴿وَالْمَرْجَانُ﴾ كاف (¬٤).
[٢٤]- ﴿كَالْأَعْلَامِ﴾ تام (¬٥).
[٢٦]- ﴿عَلَيْهَا فَانٍ﴾ آية وتوصل (¬٦).
[٢٧]- ﴿وَالْإِكْرَامِ﴾ تام عند أبي حاتم وأبي بكر (¬٧) وأبي عبد الله (¬٨).
[٢٨]- ﴿وَالْأَرْضِ﴾ وقف كاف (¬٩) ونافع (¬١٠) وتمام عند يعقوب.
[٢٩]- ﴿هُوَ فِي شَأْنٍ﴾ تمام عند الأخفش (¬١١) وأبي قاسم (¬١٢).
Rujukan halaman ini:منازل القرآن في الوقوف، ص 953 (Shamela #30187, hlm. urut 949)
Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah.
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
