[٧٢]- ﴿أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ﴾ وقف أبوي بكر (¬١)، ﴿حَتَّى يُهَاجِرُوا﴾ وقف الشيخين (¬٢)، ﴿وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ﴾ مثله، ﴿بَصِيرٌ﴾ سنة.
[٧٣]- ﴿أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ﴾ وقف الجماعة ها هنا (¬٣) ثم يبتدئ ﴿إِلَّا﴾؛ لأنها ليست باستثناء وهو بمنزلة لم أن تفعلوه (¬٤)، ﴿كَبِيرٌ﴾ حسن (¬٥).
[٧٤]-[﴿هُمُ الْمُؤْمِنُونَ﴾] (¬٦) يجوز الوقف في كتاب الرازي، ﴿الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا﴾ وقف نافع (¬٧) وأبوي بكر (¬٨) وتمام عند أبي حاتم (¬٩)، ﴿كَرِيمٌ﴾ سنة.
[٧٥]- ﴿فَأُولَئِكَ مِنكُمْ﴾ وقف أبوي بكر (¬١٠) وأبو حاتم (¬١١) وتمام اللولؤي (¬١٢)، ﴿فِي كِتَابِ اللَّهِ﴾ وقف أبوي بكر (¬١٣) وكافيتان (¬١٤)، ﴿بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾ تمام عند أبي بكر (¬١٥).
قلت: ولا يوصل آخر الأنفال ببراءة؛ لأن الأنفال سورة على حدة وبراءة سورة على حدة، فالأولى أن يفصل القارئ بينهما، ولو كانتا سورة واحدة على قول بعضهم لكان الفصل والوقف