[٤٢]-[﴿فَلَا يَسْتَطِيعُونَ﴾ ] (¬١) آية وحسن وكاف (¬٢) ونافع (¬٣) وتم الكلام عند أبي عبد الله (¬٤).
[٤٣]- ﴿أَبْصَارُهُمْ﴾ وقف نصير (¬٥)، ﴿ذِلَّةٌ﴾ وقف أبوي بكر (¬٦) وكافيان (¬٧)، ﴿سَالِمُونَ﴾ تام (¬٨).
[٤٤]- ﴿الْحَدِيثِ﴾ ليس بآية وهو حسن وكاف (¬٩)، ﴿لَا يَعْلَمُونَ﴾ سنة.
[٤٥]- ﴿وَأُمْلِي لَهُمْ﴾ حسن (¬١٠)، ﴿مَتِينٌ﴾ سنة.
[٤٦]- ﴿مُثْقَلُونَ﴾ آية وتوصل.
[٤٧]- ﴿يَكْتُبُونَ﴾ آية وليس بوقف.
[٤٨]- ﴿الْحُوتِ﴾ كاف (¬١١)، ﴿مَكْظُومٌ﴾ سنة.
[٤٩]- ﴿مَذْمُومٌ﴾ ، ﴿مِنَ الصَّالِحِينَ﴾ [٥٠] سنتان.
[٥١]- ﴿الذِّكْرِ﴾ وقف يعقوب (¬١٢) وكاف (¬١٣)، ﴿لَمَجْنُونٌ﴾ كاف (¬١٤).
(¬١) جاء في النسخة الخطية (فلا تستطيعون)، والصواب ما أثبته، لأنه ليس فيها خلاف متواتر ولا شاذ.
(¬٢) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٤٤، والإبانة ٩٨/ ب، والمرشد ٢/ ٨٠١.
(¬٣) ينظر: القطع ص ٥٤١، والاقتداء ص ١٧٣٤.
(¬٤) ينظر: الإبانة ٩٨/ ب.
(¬٥) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٣/ ١٠٩٠.
(¬٦) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٤٤، والإبانة ٩٨/ ب.
(¬٧) ينظر: الإيانة ٩٨/ ب، والمرشد ٢/ ٨٠١.
(¬٨) وهو وقف عند: ابن أوس والنحاس والخزاعي والداني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٦٤٩، والقطع ص ٥٤١، والإبانة ٩٨/ ب، والمكتفى ص ٢٢١، والهادي ٣/ ١٠٩٠.
(¬٩) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٤٤، والإبانة ٩٨/ ب، والمرشد ٢/ ٨٠١.
(¬١٠) وهو وقف: كاف عند النحاس والداني. ينظر: القطع ص ٥٤١، والمكتفى ص ٢٢١.
(¬١١) وهو وقف: جائز عند الأشموني. ينظر: منار الهدى ٢/ ٣٥٩.
(¬١٢) ينظر: الإبانة ٩٨/ ب.
(¬١٣) ينظر: المصدر السابق.
(¬١٤) وهو وقف: حسن عند العماني، وكاف عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٨٠٢، والهادي ٣/ ١٠٩٠.