﴿لَا مَرَدَّ لَهُ﴾ أي: لا رجوع له، ولا بد من وقوعه.
﴿مِنَ اللَّهِ﴾ يتعلق:
بقوله: ﴿يَأْتِيَ﴾.
أو بقوله: ﴿لَا مَرَدَّ لَهُ﴾ أي: لا يرده الله.
﴿يَوْمَئِذٍ يَصَّدَّعُونَ﴾ من الصَّدْع، وهو الفُرْقة؛ أي: يتفرقون فريق في الجنة وفريق في السعير.
﴿فَلِأَنفُسِهِمْ يَمْهَدُونَ﴾ أي: يُوطِئون، وهو استعارة من تمهيد الفراش ونحوه.
والمعنى: أنهم يعملون ما ينتفعون به في الآخرة.
﴿لِيَجْزِيَ﴾ متعلّق:
بـ ﴿يَمْهَدُونَ﴾.
أو ﴿يَصَّدَّعُونَ﴾.
أو بمحذوف.
﴿مُبَشِّرَاتٍ﴾ أي: تبشّر بالمطر.
﴿وَلِيُذِيقَكُمْ﴾ عطف على ﴿مُبَشِّرَاتٍ﴾؛ كأنه قال: ليُبشّركم وليذيقكم.
ويحتمل أن يتعلّق بمحذوف تقديره: ليذيقكم من رحمته أرسلها.
﴿وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا﴾ انتصب ﴿حَقًّا﴾ لأنه خبر «كان»، واسمها ﴿نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ﴾.