﴿اللَّهِ﴾ قرئ بالرفع: وهو مبتدأ، أو خبر مبتدإٍ مضمرٍ.
وبالخفض: بدل.
﴿يَسْتَحِبُّونَ﴾ أي: يؤثرون.
﴿وَيَبْغُونَهَا﴾ قد ذُكر (¬١).
﴿بِلِسَانِ قَوْمِهِ﴾ أي: بلغتهم وكلامهم.
﴿أَنْ أَخْرِجْ﴾ «أن» مفسّرة، أو مصدرية على تقدير: بأن.
﴿وَذَكِّرْهُم بِأَيَّامِ اللَّهِ﴾ أي: عقوبته للأمم المتقدمة.
وقيل: إنعامه على بني إسرائيل.
واللفظ يعمُّ النعم والنقم.
وعبَّر عنها بالأيام؛ لأنها كانت في أيام، وفي ذلك تعظيمٌ لها، كقولهم: يوم كذا ويوم كذا.
﴿وَيُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ﴾ ذُكر هنا بالواو؛ ليدلَّ على أن سوء العذاب:
غيرُ الذبح.
أو أعمُّ من ذلك، ثم جرَّد الذبح، كقوله: ﴿وَمَلَائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ﴾ [البقرة: ٩٨].
وذُكر في «البقرة» بغير واو؛ تفسيرًا للعذاب.