الأولى: الخبر حقيقة في القول المخصوص، لسبق الفهم. ومجاز في غيره، كقوله (¬١):
تخبرني العينان ما القلب كاتم
ويخبرني الغراب.
الثانية: اختلف في حده، فقيل (¬٢): ما يدخله الصدق والكذب. وقيل (¬٣): ما يحتمل التصديق والتكذيب. وقال أبو الحسين البصري (¬٤): أنه كلام بنفسه يفيد إضافة أمر إلى أمر بنفي أو إثبات.
Rujukan halaman ini:غرر المحصول فى علم الأصول، ص 260 (Shamela #30172, hlm. urut 252)
Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah.
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
