- وحكى الإمام أن «مفهوم اللقب» لم يقل به إلا الدكاق (¬١) (¬٢).
لنا: أن التخصيص لو لم يقتض سلب الحكم عن (المسكوت عنه) (¬٣)؛ للزم الترجيح من غير مربح، وهو محال.
فرعان
الأول: أن المفهوم متى خرج مخرج الغالب، فليس بحجة إجماعا (¬٤)، نحو قوله تعالى: ﴿ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاق﴾ (¬٥)، ولذلك يرد (¬٦) على الشافعية في قوله ﵇: في سائمة الغنم الزكاة) أنه خرج مخرج الغالب؛ فإن غالب أغنام الحجاز
Rujukan halaman ini:تنقيح الفصول في علم الأصول، ص 302 (Shamela #30170, hlm. urut 266)
Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah.
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
