تنقيح الفصول في علم الأصول - hlm. 292

التقدم (¬١) الطبعي والوضعي (¬٢).

* * *

= الحدود، ومعاني القرآن وغيرهما.

ينظر: وفيات الأعيان (٦/ ١٨١ - ١٧٦)، سير أعلام النبلاء (١٠/ ١٢٠).

(¬١) في (د): التقديم.

(¬٢) اتفق الأصوليون على جواز تقديم الشرط وتأخيره عن المشروط، فيجوز عندهم أن تقول: إن دخلت الدار فأنت طالق، ويجوز أن تقول: أنت طالق إن دخلت الدار.

وإنما اختلفوا في المختار من الوجهين: هل المختار تقديمه؟ أو المختار تأخيره؟ ولذلك قال المؤلف في الشرح (ص ٢٣١): وقد غلط بعض الجهال في هذه المسألة فقال: إن العلماء اختلفوا في تقديم المشروط على شرطه، وإذا سئل أين ذلك؟ أشار إلى هذه المسألة وهو غلط، ما قال أحد بأن المشروط لا يتوقف على شرطه، بل الخلاف إنما هو في التقدم في النطق حالة التعليق فقط. ينظر: اللمع (ص ١٤٢)، المحصول (٣/ ٦٣)، الإحكام للآمدي (٢/ ٣٨٢)، كشف الأسرار للبخاري (٣/ ١٢٠)، البحر المحيط (٤/ ٤٤٣)، رفع النقاب (٤/ ٢٣١)، شرح الكوكب المنير (٣/ ٣٤٣)

Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah. Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.