بالوهم. وقد جعل ﵀ هذا القسم في اثني عشر بابا (¬١).
• القسم الثاني: بيان الإيهام: وهو ما يرجع إلى نظر أبي محمد عبد الحق.
تتبع فيه ابن القطان أوهام الحافظ عبد الحق الناتجة عن نظره في الأحاديث وأحكامه عليها، وعبر عنها الحافظ ابن القطان بالإيهام، وقد جعل ﵀ هذا القسم في تسعة عشر بابا (¬٢).
ثم أتبع الحافظ ابن القطان ﵀ هذين القسمين بابين:
* الباب الأول: «باب ذكر فيه المصنفين الذين أخرج عنهم في كتابه ما أخرج: من حديث، أو تعليل، أو تجريح، أو تعديل» (¬٣).
وذكر فيه خمسة وخمسين مصنفا نقل عنهم الحافظ عبد الحق في كتابه الأحكام، وذكر ابن القطان لكل مصنف منهم تعريفا مختصرا به، ليميزه عن غيره، وبين الغاية من عقد هذا الباب، فقال: «اعلم أنه ليس كل من يطالع كتابه، ويتعرف منه ما روى، يعرف كل من يعزو إليه ما يذكر من جميع ما فيه، وإن اتفق لبعضهم أن يعرف المشاهير منهم، كمالك والبخاري، فإنه ربما لا يعرف ابن سنجر، ولا أبا سعيد الماليني وأشباههما، ممن لا يعرفه إلا خواص أهل العلم بهذا الشأن. فلهذا المعنى عقدنا هذا الباب، نذكر فيه جميع من أخرج عنه من المصنفين، ليخلص به من يقرأ كتابه من هجنة الجهل بمن يعزو إليه الحديث» (¬٤).
ولم يخل هذا الباب من توجيه النقد للحافظ عبد الحق، فقال ابن القطان:
«هؤلاء هم الذين ذكر أبو محمد عنهم في كتابه ما ذكر، إلا أن منهم من لم ير له كتابا، وإنما نقل ما نقل عنهم من عند من ذكره عنهم، فعزاه هو إليهم، وقد كان الأكمل أن لا يفعل، وإن كان قد بين ذلك في بعضهم.
وهؤلاء الذين لم ير كتبهم هم: حماد بن سلمة، ووكيع، وأبو سعيد بن الأعرابي، وإسحاق بن راهويه، وقاسم بن أصبغ والخشني، وابن أيمن، وسعيد بن
_________
(¬١) تنظر هذه الأبواب الاثني عشر في بيان الوهم والإيهام (٢/ ١٩) إلى (٢/ ٣٦٦)، وذكر فيها الأحاديث ذات الأرقام (١ - ٣٦٧).
(¬٢) تنظر هذه الأبواب في بيان الوهم والإيهام (٢/ ٣٦٧) إلى (٥/ ٦٢٦)، وذكر فيها (٢٤٧٩) حديثا، من الحديث رقم: (٣٦٨) إلى الحديث رقم: (٢٧٤٦).
(¬٣) بيان الوهم والإيهام (٥/ ٦٢٧).
(¬٤) المصدر السابق (٥/ ٦٢٩).
