ألفًا بألف، ثم أعطاه عبدًا آخر يساوي ألفًا، وقال: خذ هذا مكان ذلك، فأخذه، قال: الأول رهن على حاله حتى يدفعه إلى الراهن، وهو في الآخر أمين حتى يجعله مكان الأول (¬١)، وهذا على ما بينا.
قال أبو الحسن: فإن كانت قيمة الأول ألفًا، وهو رهن بألف، فأعطاه عبدًا [آخر] يساوي خمسمائة مكان الأول، فقبض الراهن الأول وقبض المرتهن الثاني، فالثاني هو الرهن، وللمرتهن أن يحبسه حتى يستوفي ألفًا، فإن هلك في يده هلك بخمسمائة؛ لما بيّنا أن الرهن الثاني ليس ببدل عن الأول، وإنما هو رهن مستقل (¬٢)، فيضمن [بحسب] (¬٣) قيمته. والله أعلم.