﴿بإذن الله- ١٠ - ط﴾ ﴿يفسح الله لكم- ١١ - ج﴾ لأن الجملتين وإن اتفقتا، ولكن كلمة ﴿إذا﴾ للشرط، لأنها أجيبت بالفاء، فكانتا جملتي الشرط.
﴿منكم- ١١ - لا﴾ لأن ﴿والذين أوتوا﴾ عطف على: ﴿الذين آمنوا﴾.
﴿درجات- ١١ - ط﴾ ﴿صدقة- ١٢ - ط﴾ ﴿وأطهر- ١٢ - ط﴾ ﴿صدقات- ١٣ - ط﴾ لتناهي الاستفهام إلى الشرط، لأن ﴿إذ﴾ أجيبت بالفاء، فكانت بمعنى الشرط.
﴿ورسوله- ١٣ - ط﴾ ﴿عليهم- ١٤ - ط﴾ لتناهي الاستفهام إلى الإخبار. ﴿ولا منهم- ١٤ - لا﴾ لأن ما بعده حال، أي: وهم يحلفون، والعامل معنى الفعل في الجار.
﴿شديدًا- ١٥ - ط﴾ ﴿شيئًا- ١٧ - ط﴾ ﴿النار- ١٧ - ط﴾ ﴿النار- ١٧ - ط﴾ ﴿على شيء- ١٨ - ط﴾ ﴿ذكر الله- ١٩ - ط﴾ ﴿أولئك حزب الشيطان- ١٩ - ط﴾ ﴿ورسلي- ٢١ -