Juz 3, hlm. 1122

﴿تزكى- ١٤ - لا﴾ للعطف. ﴿فصلى- ١٥ - ط﴾ لأن ﴿بل﴾ للإعراض.

﴿الدنيا- ١٦ - ز﴾ والوصل أوجه؛ لأن الواو في معنى الحال، أي: تؤثرون الدنيا مع أن الآخرة خير …

﴿وأبقى- ١٧ - ط﴾ ﴿الأولى- ١٨ - لا﴾ لاتصال البدل به.