وجمعها: نِطافٌ وَنُطَفٌ، وأصلها من: نَطَفَ: إذا قَطَرَ (¬٢).
وقوله: ﴿أَمْشَاجٍ﴾؛ أي: أخْلَاطٍ، وهو من نعت النُّطْفةِ، واحدها: مِشْجٌ ومَشِيجٌ مثل خِدْنٍ وخَدِينٍ، يقال: مَشَجْتُ هذا بِهَذا: إذا خَلَطْتَهُ فهو مَمْشُوجٌ وَمَشِيجٌ مثل مَخْلُوطٍ وخَلِيطٍ (¬٣).
قال أهل المعانِي (¬٤): وَبِناءُ الأمْشاجِ بِناءُ جَمْعٍ، وهي في معنى الواحد؛ لأنه نعت النطفة، وهذا كما يُقالُ: بُرْمة أعْشارٌ، وَجَفْنةٌ أكْسارٌ، وَثَوْب أسْمالٌ،
Rujukan halaman ini:البستان في إعراب مشكلات القرآن، ج 4، ص 195 (Shamela #300, hlm. urut 1645)
Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah.
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
