Lewati ke konten

إعراب القراءات السبع وعللها ط العلمية · ابن خالويه

hlm. 203

  1. ومن السورة التي يذكر فيها الحجر

نَجَوْتُ مُقَاتِلًا فَوَجَدْتُ فِيهِ ... كَرِيحِ الْكَلْبِ مَاتَ حَدِيثَ عَهْدٍ

وَنَجَا يَنْجُو: إِذَا اسْتَخْرَجَ الْوَتَرَ من الشجر وأنشد:

فتبازت فتبازخت لها ... جلسة الْجَازِرِ يَسْتَنْجِي الْوَتَرْ

أَيْ: يَسْتَخْرِجُ.

وَنَجَا الْجِلْدُ عَنِ الشَّاةِ، وَأَنْشَدَ:

فَقُلْتُ أَنْجُوَا عَنْهَا نَجَا الْجِلْدِ إِنَّهُ ... سَيُرْضِيكُمَا مِنْهَا سَنَامٌ وَغَارِبُهْ

- وَقَوْلُهُ تعالى: ﴿إلا امرأته قَدَّرْنَا﴾.

قَرَأَ عَاصِمٌ فِي رِوَايَةِ أَبِي بَكْرٍ مُخَفِّفًا فِي كُلِّ الْقُرْآنِ.

وَقَرَأَ الْبَاقُونَ مُشَدَّدًا، فَقَدَرْتُ يَكُونُ مِنَ التَّقْدِيرِ، وَمِنَ التَّفْسِيرِ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ﴾ يُكْثِرُ، وَ ﴿يَقْدِرْ﴾ أَيْ: يَقْتَرِبْ وَمِنْهُ: ﴿قَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ﴾.

وَمَنْ شَدَّدَ كَانَ الْفِعْلُ عَلَى لَفْظِ مَصْدَرِهِ قَدَّرَ يُقَدِّرُ تَقْدِيرًا فَهُوَ مُقَدَّرٌ.

أَخْبَرَنِي ابْنُ عَرَفَةَ، عَنْ ثَعْلَبٍ: قَدَرْتُ الثَّوْبَ خَفِيفًا مِنَ التَّقْدِيرِ، فَأَمَّا قَوْلُهُ تَعَالَى:

﴿وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَى﴾. فَإِنَّ الْكِسَائِيَّ وَحْدَهُ خَفَّفَ، وَمَعْنَاهُ: قَدَّرَ فَهَدَى أي: هدى الذكر كيف يأتي الأنثى من كُلِّ حَيَوَانٍ، وَقَالَ الْفَرَّاءُ: فِيمَا حَدَّثَنِي عَنْهُ ابْنُ مُجَاهِدٍ، عَنِ السِّمَّرِيِّ، عَنِ الْفَرَّاءِ وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَى وَأَضَلَّ، فَحَذْفٌ وَأَضَلَّ لِدِلَالَةِ الْمَعْنَى عَلَيْهِ، وَلِتَوَافُقِ رُءُوسِ الْآيِ كَمَا قَالَ: ﴿سَرَابِيلَ تَقِيكُمُ الْحَرَّ﴾. أَرَادَ: الْحَرَّ وَالْبَرْدَ فَاكْتَفَى، وَقَالَ الشَّاعِرُ:

وَمَا أَدْرِي إِذَا يَمَّمْتُ وَجْهًا ... أُرِيدُ الْخَيْرَ أَيُّهُمَا يَلِينِي

أَرَادَ: الْخَيْرَ وَالشَّرَّ، لِأَنَّهُ قَالَ فِي الْبَيْتِ الثَّانِي:

أَأَلْخَيْرُ الَّذِي أَنَا أَتَّبِعْهُ ... أَمِ الشَّرُّ الَّذِي يَأْتَلِينِي

وَقَرَأَ ابْنُ كَثِيرٍ وَحْدَهُ: «نَحْنُ قَدَرْنَا بَيْنَكُمُ الْمَوْتَ» مُخَفَّفًا وَشَدَّدَهَا الْبَاقُونَ.

وَقَرَأَ نَافِعٌ وَالْكِسَائِيُّ: «فَقَدَّرْنَا فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ» مُشَدَّدًا، وَخَفَّفَهَا الْبَاقُونَ.

فَقَالَ أَبُو عَمْرٍو: لَوْ كَانَ قَدَّرْنَا لَكَانَ فَنِعْمَ الْمُقَدِّرُونَ، وَحُجَّةُ الْبَاقِينَ أَنَّ الْفِعْلَ الْمُشَدَّدَ بَعْدَ التَّخْفِيفِ يَجُوزُ أَنْ يَأْتِيَ اسْمُ الْفَاعِلِ وَالْمَصْدَرُ عَلَى التَّخْفِيفِ كَقَوْلِهِ: ﴿فَإِنِّي أُعَذِّبُهُ عَذَابًا﴾ وَلَمْ يَقُلْ تَعْذِيبًا.

Rujukan halaman ini: إعراب القراءات السبع وعللها ط العلمية، ص 203 (Shamela #3, hlm. urut 201)

Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah. Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.