Lewati ke konten

نثر الورود شرح مراقي السعود · محمد الأمين الشنقيطي

Juz 1, hlm. 276

  1. التأويل، والمحكم، والمجمل
  2. التأويل في الاصطلاح

التأويل، والمُحكم، والمُجْمَل

التأويل في اللغة: ما تؤول إليه حقيقة الشيء، وذلك هو معناه في القرآن حيث جاء، وبعض العلماء كابن جرير الطبري يُطلق التأويل يعنى به التفسير. وفي اصطلاح الأصوليين هو ما عرَّفه المؤلف.

والمُحْكم في اللغة: اسم مفعول أَحْكَمه بمعنى أتقنه، وفي الاصطلاح سيأتي.

والمجمل: اسم مفعول أَجْمَله إذا خَلَطه بغيره ولم يميزه عنه، وفي الاصطلاح سيأتي أيضًا.

٤٤١ - حَملٌ لظاهرٍ على المرجوحِ ... . . . . . . . . . . . .

يعني أن التأويل في اصطلاح الأصوليين هو: صَرْف اللفظ عن ظاهره المتبادر منه إلى محتمل مرجوح، وحَمْله على ذلك المحتمل المرجوح لدليلٍ اقتضى ذلك، كقوله ﷺ: "الجار أحق بصقبه" (¬١)، فإنَّ حَمْل الجار على خصوص الشريك غير (¬٢) المقاسم حَمْلٌ له على محتمل مرجوح، إلا أن ذلك الحَمْل (¬٣) دلَّ عليه الدليل وهو قوله ﷺ: "إذا ضُرِبت الحدود وصُرِفت الطرق فلا شُفعة" (¬٤).

Rujukan halaman ini: نثر الورود شرح مراقي السعود، ج 1، ص 276 (Shamela #283, hlm. urut 300)

Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah. Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.