موطأ مالك - رواية يحيى - ت الأعظمي

٣٥٩٨ - مَالِكٌ أَنَّهُ بَلَغَهُ؛ أَنَّ أَمَةً كَانَتْ لِعُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ (¬١). رَآهَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَقَدْ تَهَيَّأَتْ بِهَيْئَةِ الْحَرَائِرِ. فَدَخَلَ عَلَى ابْنَتِهِ (¬٢) حَفْصَةَ. فَقَالَ: (¬٣) أَلَمْ أَرَ جَارِيَةَ أَخِيكِ تَحُوسُ (¬٤) النَّاسَ، وَقَدْ تَهَيَّأَتْ (¬٥) بِهَيْئَةِ الْحَرَائِرِ؟ فَأَنْكَرَ (¬٦) ذلِكَ عُمَرُ (¬٧).

الاستئذان: ٤٤

(¬١) رمز في الأصل على: «لعبيد الله»، علامة «ح»، وبهامشه: «عـ: لعبد الله. وأصلحه ح - يعني ابن وضاح - لعبيد الله».

(¬٢) في نسخة عند الأصل: «بنته».

(¬٣) في ق: «قال».

(¬٤) بهامش الأصل: «تحوس لابن وهب، ولابن ... » وفي ص وق «:» تجوس».

(¬٥) في نسخة عند الأصل: «تهيت».

(¬٦) في ص: «وأنكر».

(¬٧) بهامش الأصل في: «خز: بن الخطاب»، يعني عمر بن الخطاب.

«وأنكر ذلك عمر» أي: للفرق بينها وبين الحرة، الزرقاني ٤: ٥١١؛ « .. تحوس الناس» أي: تتخطاهم وتختلف إليهم.

أخرجه أبو مصعب الزهري، ٢٠٦٨ في الجامع؛ والحدثاني، ٧٨١ في الجامع، كلهم عن مالك به.

Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah. Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.